二人相谈甚欢，杨拓于泰山黄飞虎的神国之中，留了一段时日。

一则观察齐国之势，百家之鸣，二则也指点一下黄飞虎的修行。

杨拓虽非地祇，也不专修神道。可是以他如今的修为，许多关窍，闻之则明。

黄飞虎自得了东岳大帝的神位，经过数百年的修行，如今也不过稳定在金仙修为。

其虽居帝号，终不过是个地祇。在三界众生眼中，天神要高于地祇。

他这些年打磨神躯，积累神力，建造神国。虽十分用心，但终是凡人出生，对于修行之事，有许多不了解的地方。

今杨拓有空，黄飞虎也是故人，杨拓也就不吝赐教。黄飞虎欲朝他靠拢，他也需要一个南赡部洲的自己人，也乐于接受。

数月之后，杨拓方才离了黄飞虎的泰山神国。他先是去泰山之巅，拜会了泰山神女碧霞元君，又留了数月，方才离开。

杨拓离开之后，也不往临淄去，反而朝着西方飞去。他还是有些不太放心，打算就近找个地方，观察秦国。

秦国虽地处极西，荒漠戈壁，灵气稀薄。可是跨过那无尽的荒漠戈壁，流沙地狱，在西北方向，有着天下第一神山，“万山之祖”之称的昆仑墟。

这昆仑山纵横亿万里，广阔无边，其前身乃是盘古嵴柱所化的不周山，是天地之柱。

当初，共工怒撞不周山，致使天柱崩塌，天倾西北，地陷东南，天河之水倒灌人间。

女娲娘娘炼五色石，以补青天，方才止住了这弥天大祸，拯救了三界生灵。

而那倾倒的不周山，上半部分被元始天尊收取，炼成了三界第一后天至宝，威力无穷的“翻天印”。

而不周山的下半部分，就是如今的昆仑山，也称昆仑墟。虽只有半截不周山存留，依然称得上是三界第一神山。

元始天尊就将自己的道场“玉虚宫”，安置在这昆仑山中。

不过道祖法旨，众圣不得轻履凡尘。元始天尊就将玉虚宫，搬去了混沌之中，开辟出玉清圣境清微天。

杨拓数次欲往昆仑，都未得成行。今为了看守秦国，使巫族不至为害，他要再往昆仑。

他在人间尚无落脚之地，正好趁此机会，在昆仑山中寻一道场，立下根基。

杨拓脚踏祥云，一路朝西飞去。所谓事不过三，这一次无事所扰，没有半途而废。

经过秦国之时，他特地从咸阳上空飞过。发现咸阳之地，一片金铁之声，武备大兴。

杨拓叹息一声，却不能阻止。这是人族发展的必然过程，是人族内部的之事，着实不好插手。

欲强行出手，恐为人族气运所伤。仙有仙道，人有人道，仙凡之别，不止在于仙道之飘渺，也在人道之烘炉。

仙虽然强大，也不是可以随意插手人族之事。不论做什么，都要有一个切入点，需得名正言顺。

杨拓略作观察，也没有看出什么。对于秦国的变化，他也只当没有看见，一切都要靠人族内部解决。

他最后再看了一眼，随即不作停留，继续朝西飞去。越过流沙荒漠，渐渐靠近昆仑之地，灵气又肉眼可见的浓郁起来。

在杨拓离开咸阳之时，咸阳不远处的郿邑，一个身材壮硕，面容刚毅的男子，正看着杨拓离去的背影，不知道在想些什么。

半晌，他方才回过神来，继续回到自己的小屋之中。这屋舍不算太大，里面没有多少家具摆设。

不过在其中一个草屋之中，有一火炉正熊熊燃烧，在炉中插着一柄寒光凛凛的宝剑。

男子看着炉中的宝剑，眼见火候合适，将其取出，置于铸造台上，使出浑身气力，不断捶打。

他的每一击，都携带着排山倒海之势，重重的砸在宝剑之上，宝剑勐得亮起一阵银白的光芒。

这等巨大的声势，好似雷霆在轰鸣，巨浪在翻滚。不过这些声音都被限制在草屋之内，出了屋舍，没有叮点声响传出。

他每一次捶打，都会在宝剑之上烙印下一条神纹，九九八十一次之后，宝剑神光内敛，不再出现任何神异。

只有一抹雪亮，在剑身上一闪而逝。宝剑轻轻颤动，似欢喜似悲鸣，发出它在这个世界的第一声响动，仿佛在宣告它的诞生。

男子将宝剑握在手中，以手掌轻抚剑身，喃喃自语。他勐的一顿，好像在心中作出什么决定，宝剑的轻鸣之声，也戛然而止。

这人不是别人，正是那大巫“起”。

自大巫“政”舍弃巫族真身，投身轮回之时。“起”也带着许多的巫族，来到了这人族边陲之地。

他们四散而去，隐姓埋名，积攒实力。而“起”就在这郿邑的小城之中停留下来，等待时机。

“起”作为巫族的后起之秀，乃是巫族大战之后，方才诞生。他并非后土部落之人，而是金之祖巫“蓐收”一族。

金代表着兵戈，有无尽杀伐之气，预示着万物凋零。

天地有四象