愈烈，逐渐的进入到正规之中。

而人族的气运，也在不断的汇聚而来。它们翻滚、涌动，在稷下学宫之上形成了一片气运祥云。

每当有精彩的言论，新奇的观点，亦或是震人发聩、于人族有益的观点产生之时，就会有无形的文字，携带着思想落入气运祥云之中。

直到墨家的墨子上台之时，气运已成鼎沸之势，犹如鼎中之水，欲要升腾而出。

“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。”

“海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。”

“良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。”

“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。”

“言不信者，行不果。”

“志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。”

……

墨子的思想随着言语飘荡而出，在广场之上回荡。其中蕴含的道，却深入人的心中，飘入人族气运之中。

墨子上台，好似一根导火索，点燃了诸子的热情。众人纷纷上台阐述自家思想，布道于众生。

先后有阴阳家邹衍、纵横家鬼谷子、名家邓析、兵家孙武、杂家吕不韦等诸子阐述。

就连许行与扁鹊，也分别代表农家与医家，上台阐述了自家的思想。

而法家则是由管仲出面，道家老子未至，不过也有庄子作为代表。

至于儒家的孔子，则是最后上台。

当孔子上台之后，先朝四方行礼，以敬人族先贤。又朝台下行礼，以谢诸子之言。

如孔子一般，也能在诸子的言语中有所领悟，与自身的“道”相印证，大有收获。

孔子行礼之后，方才郑重的开口说道：“能行五者于天下为仁矣。“

“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人“。