返回第二百七十八章 为知  道祖是克苏鲁首页

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壳,一人干脆就是自己走脉岔了气。看起来他们都是原本就受了重伤,躲在这处僻静的灵脉附近调养,可惜走火入魔,旧伤发作之类的,总之没顶过去就嗝屁了。

唉,随便掘地三尺都能挖出一堆死于非命的,这就是中原的画风啊……

这三人身上也没啥值钱东西,李凡就另刨了个坑给他们埋了,然后布置起阵法去月面找蜈蚣。

这次月面依然是一个人都没有……恩,好像本来也不该有人的……

总之没见到墨山的一众内门弟子,山主和望舒他们都穿越了似的,影子都见不着,仿佛大白腿纯粹是李凡的梦境一样。

说真的,躲仇家也不是这个躲法的吧?而且这仇家到底得牛逼到啥地步啊,居然给山主他们怕成这样?他又不是没见过悟道的,感觉显化那个老瘪三也不过如此嘛……

然后李凡幻想了一下换成显化躲在暗处算计着要找自己麻烦的场面,不由打了个寒碜,不敢再想了,得,抓紧时间去学元神法吧,战斗力不拉上去干啥都没底气……

这次有17.6k的满心情打底,李凡认真研读了四大节蜈蚣背的墨山传承。得亏他之前读过《墨山六经,心情也够,这才能把长篇大论读懂。因为前头《瞽观和《心辨之后,就开始以《六经之论为基础脉络,开始做墨山一脉的学问了。

所谓观而后辨,辨而后知,知而后接,接而后明,明而后论,论而后虑,虑而后求,殚其思虑之知,使人之心,助己思虑。助之思虑者众,则其谋度速得。

如此达闻、说、亲;名、实、合、为,谓知也。传受之,闻也。方不彰,说也。身观焉,亲也;所以谓,名也。所谓,实也。名实耦,合也。志行,为也。此即《为知。

简单说,这是在教墨山一脉,最基本的认识论。

物或者非物的,你得先看到才能辨别,辨别才有认知,认知才知如何接触,接触才能明白其中的道理,懂得其中的道理才能有所理论推测,有了理论才能思考判断,有了深度思考才能探求你所需的东西。不仅自己殚精竭虑,也有借助人之心来作为思考的标准,一同探索思虑的同道之士越众,则求得大道的速度也越快。

如此有闻知,说知,亲知,名知,实知,合知,为知七种认知的境界。耳闻而得知,推论而得知,亲眼见识得知,知道名目的概念认知,指认实体的实际认知,理论与实际相结合的认知,以及知其名又知其实,以实践为基础,可以化为己用,执行合一,志行己道的,这就叫为知。

‘李凡修成了《为知’

‘功法鉴定中’

‘为知,元神法,修炼元神法可精粹元神强度,可通过精神和物理层面的全面接触,大幅提升对太素道的理解。并可与同道中人一齐分享这份喜悦,。’

‘为知,通过消化非物获得的收益翻倍,有志同道合之人共同参悟时,双方均可获得额外收益加成。’

消化……艹!所以要打杀了下酒,原来这都是为了全方位的接触啊!而且难怪山主那么喜欢请人吃席呢!感情大家一起吃席,互相砍一刀,还可以一起分享悟道加成的红包呢!淦!

李凡也是一阵无语,怎么说呢,《为知法也不能说不好,实际上相当好,单从字面描述来看,就是收益翻倍还有额外加成耶!吃一头至少等于吃两头耶!那这自然能大幅提升吸收利用非物道体的收益率,长期来看肯定是修行神技了啊!

但就眼前来说,依旧是锦上添花,夯实基础的大道。短期内的战斗力增幅等于没有。

而且以墨山天书这个节奏,大概是按照六级的大纲整理的,也就是说得把基础理论统统学完之后,才会慢慢讲到具体应用之法。看来元神法这块的战斗力短板,短期内是没那么容易解决的。

不过李凡还是认真学了,这篇《为知法又长又杂,时不时穿插几个巨子的小故事,提现墨山的理念,还有许多前辈的批注见闻补充,李凡也是揣摩了好久,连续花了四天时间,每天晚上元神出窍,白天揣测研读,心情掉了16k才算掌握了。

而且就算掌握了,怎么说呢,感觉也并没有特别巨大的提升,神识的观察范围好像没有显著的增加,看来不杀个非物吃吃,是体会不出《为知法的妙用了。

但至少墨山元神法取得了一定的进度,而且心情耗空了,现在还有17.6k的上限……17.6k,我了个乖乖,这要充能抽奖,得冲到猴年马月去呢。

于是李凡下一步的计划就是把上限转化成道体修为了。李凡便直接重炼,花了300点心情上限,把东山,西山,南山山神道体瞬间又重练回来,毕竟虽然很不划算,但‘五山神神骨诛魔剑意’是他目前仅有可以有效伤害对手元神的手段了。

这样李凡的心情就变成了1.6k/17.3k,充能16k/17.3k。

但还不等李凡想好,是先拜月充一波煞气,还是再修个什么新的道体


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