！”

赵昆哭笑不得。

姜潮不屑的，自然是刚刚死了不到三十年的那位孔雀王朝的主宰，阿育王。

不过，赵昆还是没能理解，为什么黄石公会对这件事情，如此记忆犹新。

一直立在姜潮身旁的辛海城，似乎猜到了赵昆的疑惑，主动开口解释道：“其实这件事在当时动静不我也曾听我父亲提起过

据说那十八名沙门被驱逐出大秦之后，不念陛下的不杀之恩，居然转道匈奴，并且在匈奴那里大放厥词！”

听完辛海城的描述，赵昆不由得目瞪口呆。

他哭笑不得地看向那几个和尚。

难怪历朝历代的当权者，都对和尚没什么好感。

这些家伙，成天念经，也未必是钻研什么佛法，一身的本事和脾气恐怕全长在一张嘴上了。

室利房跑到匈奴，不仅不为自己的遭遇悲叹，还沾沾自喜地宣称，自己被嬴政下狱后：“夜有丈六金神破户出之，帝惊稽首称谢，以厚礼遣出境！”。

本来是一件很没面子的狼狈之事，愣是被他说得绘声绘色。

神人冲进监狱把他们救出来，惊动了嬴政，随后嬴政厚礼把他们送出境？

啧，不要脸到这种地步，也是一种了不得的本事了

后来嬴政从边军抓到的匈奴贵族口中，得知了这件事情。

勃然大怒

他找到当时记载他起居的史官，发现史官对此事的记载，只有寥寥一句话：“王怪其状，捕之系狱，旋放逐国外。”

对于这种写实的描述，嬴政还是比较满意的。

不过，这件事情还是把他气得不轻。

一怒之下，嬴政下达严令。

禁不得祠！

室利房没有想到，就因为自己为了装逼而口嗨的一句话，彻底断绝了佛教在大秦传播的希望。

如今，距离那件事情过去，已经过去十多年了。

没想到，今日居然又在南越城中，看到了僧人。

“孔雀王朝国教护法，摩哂陀座下弟子弥沙迦，拜见尊敬的大秦帝国太子！”

为首的那个和尚，朝赵昆打了一个佛礼，高声说道。

自从大秦打通西域的商路，两地之间的往来，便逐渐频繁。

弥沙迦之前跟随摩哂陀在南亚北部传教，成为了当地有名的僧侣。

随着大秦联通西域愈深，他们接到的关于大秦的消息越来越多。

特别是孔雀王朝的使者巽伽，也来了大秦，他们更加兴奋大秦对孔雀王朝的态度。

毕竟始皇帝当政时期的大秦，对外国人的态度，犹如蛮夷。

而如今却大不相同。

于是乎，摩哂陀便派得意弟子弥沙迦来大秦传教。

与之前的室利房相比，弥沙迦的来头要大多了！

室利房在孔雀王朝，只是一个普通的僧侣。

但弥沙迦却不同，弥沙迦是追随摩哂陀的四比丘之一。

他的老师摩哂陀是传教狂魔阿育王的大儿子，俗世身份极为不俗。

而摩哂陀拜师目犍连子帝须，在孔雀王朝是公认的大梵天转世，证得阿罗汉果位的猛人。

在佛教之中，摩哂陀也是根正苗红的佛二代！

弥沙迦自小聪慧好学。

他先去西域，带着一众随从僧侣，在西域待了半年。

直到打探到了足够的消息，学会熟练运用大秦的语言，他们才启程赶往大秦。

如今大秦很是开放，咸阳的异族面孔，已经不是什么新奇玩意儿了。

因此，弥沙迦等人很轻易的就进入了咸阳。

他们在咸阳待了半个多月。

见识过大秦的繁华之后，弥沙迦更加坚定要在这里传教的念头。

但大秦的律法严明，没有朝廷的允许，他们根本无法传教，几次求见无门后，他们找到了此次来咸阳出使的巽伽。

巽伽知道赵昆对大秦的作用，便推荐他们来南越找赵昆。

但赵昆的确切位置，不是什么人都知道的，即便当初巽伽来南越，也是阿米奴引荐的。

巽伽不可能为了几个和尚，泄露巽伽的具体位置，只能给个方向，让他们自己找。

还美其名曰的说，如果佛与这个国度有缘，会指引你们见到相见的人的。

结果这个和尚当真了，马不停蹄的来到南越郡城。

然而，南越郡城那么大，赵昆又可以隐秘，他们能找到才怪。

但在这年代，能够被派往异国传教的，都是最狂热的教徒。

他们别的没有，就是毅力强。

跟后世那些肥头大耳的和尚比起来，这些佛教的最早信徒，才称得上是真正的信徒。

他们活着的时候，严守持戒，根本不贪图俗世的享受。

孔雀王朝，没有身体发肤受之父母，不得损伤的说法。

佛门戒律之中，规定了入教须剃度，只能