返回第五百三十二章大秦有佛陀转世  覆秦从计划开始首页

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此时,弥沙迦一边在心中念了一句佛祖保佑,一边朝赵昆打了一个佛礼。

“我佛慈悲!弥沙迦乃化外之人,一生只跪佛祖,还请太子见谅!”

“无妨!”

赵昆无所谓的摆了摆手:“你是摩哂陀的弟子?孤听说他在狮子国侍奉佛祖,已经很久不理俗事,你们来到大秦,所为何事?”

“!

!”

听到赵昆的话,弥沙迦神色巨震。

早就听闻大秦太子近乎生而知之,没想到,他居然连狮子国都听说过。

“回太子。二十余年前,吾师于坐忘之中,探得西北方有佛光漫天,似有佛陀出世....”

“嗯?”

弥沙迦此言一出,在场众人脸色都是微微一变。

就连随同他一起的僧侣,都不可思议地看向弥沙迦。

佛陀在佛教之中,具有至高无上的地位。

如今的孔雀王朝,僧侣众多,甚至达到了无一户无僧的地步。

但如此庞大的数量下,佛教僧侣却没人能在活着的时候,获得‘佛陀’的称号。

即便弥沙迦的师祖,作为公认的大梵天转世,转投佛教后,不过只是获得了一个阿罗汉果位。

但弥沙迦如今却说,‘佛陀’在大秦。

这其中的意味,秦人不懂,但这些僧侣们却知道。

转世佛陀,一旦被佛教承认。

那他在佛教中的号召力,便是无与伦比的。

甚至,在某种情况下,如今的僧侣们,都要听他的号召。

弥沙迦说完这句话,有些痛苦地闭上了眼睛。

其实,如果没有必要,他绝对不会许下如此重的承诺。

弥沙迦至今犹记,自己离开狮子国,北上传教的时候,和自己的老师摩哂陀彻夜交流。

摩哂陀告诉他,如果有朝一日,他去往大秦,发现北方的那个国家,比他们想象得还要强大。

那么,无论用什么办法,也要将佛教推广到大秦。

作为佛教智者,自小又在孔雀王朝王室长大,摩哂陀的眼光格局也是极高的。

他自然看得出来,日渐衰落的孔雀王朝,已经在不断的内耗中,奄奄一息。

这样下去,不出十数年,孔雀王朝或许就会不复存在。

如今,执掌孔雀王朝的巽加家族,已经显露出不臣之心。

他们出使秦国,就是希望提高国内的影响力,以便实现自己的野心。

但面对这种情况,阿育王的子女们,却毫无办法。

他们的影响力,只在佛教之中。

俗世地位虽然尊崇,但实际上并没有什么权力。

王朝内斗不止,在阿育王死后的这二十年中,已经开始四分五裂。

说是名存实亡都不为过。

摩哂陀不在意自己父亲辛苦打拼的帝国崩塌。

他唯一担忧的便是,孔雀王朝灭亡之后,佛教该何去何从。

在阿育王身上得到了莫大好处的佛教,已经食髓知味。

所有佛教高层都一致认为,佛教应当在另一个强大的国家扎根发展。

当摩哂陀知道北方还有一个比孔雀王朝更为强大的国家时,他极为振奋。

当时,他便与弥沙迦等四位比丘说,大秦是佛祖赐予佛教的佛国种子。

弥沙迦临行前,摩哂陀明确告诉他,对大秦的皇室,要不吝许以最为尊崇的地位。

护法者不行就阿罗汉,阿罗汉不行,那就许以佛陀果位。

摩哂陀对佛教的影响力,毫不怀疑。

他坚信,即便大秦皇室成为佛教名义上的领导者。

最终得利的,仍然是整个佛教。

宗教最可怕的地方,便在于此。

当一群疯子不顾及后果,为达到目的,什么事都愿意做的时候,很少有人能阻挡这种决心。

刚刚到达西域的时候,弥沙迦从西域商人口中得知了大秦的强大。

但他并没有在意。

所以那个时候,弥沙迦的想法是,代表佛教给大秦皇室一个阿育王转世的身份。

在弥沙迦看来,一个白阿育王转世的身份,让大秦皇室继承佛教护法者的身份,已经很了不得了。

不要奇怪弥沙迦有这样的想法。

后世的印度人,也一样拥有蜜汁自信的传统。

可以说,源远流长。

虽然严格算起来,孔雀王朝并不算印度人的始祖。

但南亚那片土地上生养的人,似乎基因之中,就携带着这种自信的因子。

孔雀王朝在最强盛的时期,占据了大部分南亚半岛。

而且那个时候,西域诸国面对他们,都是俯首称臣,不敢有丝毫不恭。

在一隅之地称王称霸惯了,自然让南亚人生出了自己的国家,就是天下最强的奇怪想法。

阿育王推广佛教有功,虽然没


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