大秦开年之后，除了扶苏即将远赴美洲的事，还有就是大秦的第一次科举。

因为大秦学宫的成立，大秦的士子，比预计的多了不少。

而考试的范围，大部分都是赵昆制定的九科内容。

但考试范围，却是结合了大秦现在的实际情况定的。

比如新部门之一的建工部，墨家，公输家之类的学派出身，这是必须的吧？

外行指导内行的话，事情还怎么推进？

在制定学业科目的时候，赵昆跟嬴政和扶苏都有谈论，所以决议会上的考试内容，也是一项项挨个讨论。

赵昆的想法，给了正在为科举出题而抓耳挠腮的博士宫大老们，提供了思路。

科举框架很快就出炉了。

赵昆想要的，其实是类似于后世的文理分家。

百家学问，作为华夏文明的精华，自然都能够锻炼学子的思维模式。

但是，侧重点却又有不尽相同。

儒家重礼仪德行，可以为主管教育以及礼仪、官员任命的部门提供人才。

法家自然不必多说，肯定是法部人才的主要来源地。

而其名家，毫无意外，可以主管对外交涉等职权。

其他学问，都各有用途。

不要看儒法两家，似乎只会动嘴皮子，没什么卵用。

但是，能够成为华夏之地排名前二的大学派，肯定是有自己的理由的。

据说两家可以入主的部门长官，在本职之外，全部被授以“天官”的称谓。

职权之大，由此可见一斑。

在决议会一次又一次的讨论中，新的朝堂机构，逐渐出炉。

而科举根据决议会传出的消息，也在不断调整。

最后，当赵昆看到百家大老们提供的整个流程的时候，不由得目瞪口呆。

大老们商定的结果，便是分科考试！

儒法两家，出一些基础题目，作为基础分。

这份试卷，是所有士子通用的。

另外，还有一项专科试卷，便是由其他专业对口的出。

而为了配合这次科举，他们要求朝堂提供各种心机构的空闲职位。

赵昆无言以对。

这特么哪里是科举考试，这分明就是后世的公考啊!

但是，不得不说，这种考试模式，还真的挺适合大秦如今的环境的。

不知不觉之中，时间便来到了春分之日的前一天。

嬴政下令，这一天中，整个咸阳戒严，禁市。

所有提供食宿的商家一律免费，只为来自全国的士子提供服务。

当然，这些费用，全部都由各个郡县承担。

夜晚，整个咸阳灯火通明，却寂静无声。

有史以来，第一次科举取士。

面对这种机会，所有士子都严阵以待。

自然没有后世那种大考之前狂欢的恶习。

即便是走在路上，都能够看到手中举着书卷临阵磨枪的士子们。

这一夜，无数士子怀着对未来的憧憬，彻夜难眠。

次日，天光刚刚放亮，便有无数士子从咸阳城各个角落，朝考场汇聚而去。

值得一提的是，因为科举取士的针对性极强，所以考场分散在咸阳各地，主要是各个衙门的大堂。

士子们走在路上，一个个面色严峻，丝毫没有交谈的欲望。

因为时间紧迫，这次科举，其实压根没有后世的那些繁文缛节。

整个考试持续两天。

第一天是文试，分上下两场。

上午考的是儒法两家的大老们出的基础卷，下午考的则是士子本业的专业内容。

第二天，考验的则是士子们应对问题的时候的机变能力。

比如说，第二天法家的试卷，主要是给一些具体的桉例，让考生们将自己代入断桉人的角度，去解决问题。

最变态的是儒家，各种伦理问题，层出不穷。

赵昆提前看过儒家试卷，被各种条条框框，搞得头昏脑涨。

有一说一，赵昆虽然被称作生而知之，学贯古今。

但是对于儒家的那一套，至今都没有过深入了解。

但是，不可否认的是，儒家的学问，对于朝堂的稳固来说，极其有用。

起码目前来看，对于学童的教育，选儒家是最合适的。

很快，士子们在维持秩序的小吏的监管下，有序进入考场。

符合条件的数万士子，同时考试，居然没有查出一例夹带等事。

一方面，是因为这个时期人们极为朴实，士子们的花花肠子还没有那么多。

最重要的是，这毕竟是第一次科举，没有陈例，就算有心作弊，也无处下手。

士子们入场，顿时咸阳陷入一片寂静之中......

此时，不要说是咸阳百姓，便是整个关中的百姓，都翘首以盼。