五行夺灵，是原属于天都隐龙诀中的一篇秘法。

专适用于龙体以及等同于龙体强度的特殊体质之人使用。

根据孟昭猜测，应该是屠休在得到真龙传承之后，为了加速自己修行速度而创造的秘法。

前置条件不多，但各个都很关键。

第一，血脉觉醒，体质必然是远超寻常凡人，如此，才能有足够的强度和韧性接受外来力量的冲击，不至于造成严重伤害以及隐患。

当然，取巧的话，修行某种横练武功有成之人或许也可能成功。

屠休本不属于这个类型，但他先是得到大蛇精血提炼而出的混杂龙血改易体质，同时，得到真龙教导，武功非同一般，故而才能跨越这个条件，也是开了挂。

其二，五行夺灵，顾名思义，便是需要五行灵物作为辅助，其中的灵物种类可以不同，所蕴含的精元数量也可以小幅度的起伏，但决不能有极大的差距。

只要满足大体上的平衡，就足够了。

第三，也是最关键的一点，行功之法。

没有具体的秘法教导，五行夺灵只是一句空话，不会有任何实质上的意义。

从这一点上来看，屠休能有当初的成就，除了奇遇真龙，本身也绝对是一块未经雕琢的璞玉。

这才能在遇到真龙指导后激发潜能，大放异彩。

不得不说，孟昭气运当头，洪福齐天。

先后得到五行灵物，天都隐龙诀，以及体质觉醒成功，可谓完美契合五行夺灵的条件。

所以，他老早就打这个主意，希冀能在觉醒龙体之后，施展这篇夺灵秘术，大幅增强自身实力，缩短本该耗费的时间。

作摊尸状的孟昭虽凝神观想赤龙，但仍分出一丝心神，感应自己胸前变化。

只觉五道截然不同的力量，化作滔滔江河融入他的体内。

一道性质极坚，一道爆裂灼热，一道水润绵泽，一道生机满满，还有一道厚重敦实，并在秘法拘束和控制下，化作五团流动的液态能量体，分别包裹在他的五脏之上。

就像是多出一层不明显的油脂一样，又好似长出一个新的器官。

这个精元流通的速度也越来越快，渐渐的，五样灵物原本所散发的灵光变得黯淡，仿佛即将耗尽精元一般。

常理来说，孟昭所持有的五行灵物，任何一个灵物当中所蕴藏的精元，都是极为浩瀚磅礴，近乎无限的，但有一个前提，就是给予恢复的时间。

这些灵物已经有自主吸纳天地间和本身属性相合的元气的能耐，故而每当孟昭吸纳精元后，在很快时间就会重新恢复过来。

这也是金丹能帮助朱广喜进阶先天，还能有如此充沛的精元的原因。

但现在，孟昭以五行夺灵的方式抽取其中精元，完全是打着一次性用光的目的，任凭灵物拥有再多的精元，终究是无根之木，无源之水。

很快，贴在孟昭前胸处的五样宝贝便耗尽了能量，自发滚落到腹部两侧。

其内除了不耐心感应，都觉察不到的微弱精元，再无过去那珍奇灵物的表现。

当然，灵物的本质未曾变化，现在只是精元耗尽，相当于人耗光体力而已。

只要休息足够，就能恢复如初。

按照孟昭预测，大约十年左右，五样灵物应该都能恢复如初，到时可以再度使用。

时间是长了些，总比彻底损坏来得好。

孟昭丝毫不以为意，从摊尸状直立而起，跳下石床，赤着洁白双足，舒筋展骨，配合特殊呼吸法门，打出一套配合五行夺灵秘术的拳法。

小周天拳，循环仿佛，周而复始，生生不息。

这套拳法并非为厮杀争斗而创，故而完全没有速度与力量，反而柔润宽松，行云流水，通过动功，活跃身体各处骨骼，肌肉，关节，进而带到体内气息运转。

使得原本包裹在五脏之中的五团液态化精元，慢慢产生分流，相互接洽，逐渐的产生勾连，并最终达成一个内闭的循环。

正如五脏关系，相互影响，息息相关。

这五行精元，此刻也再非独立的，割裂的存在，反而彼此之间互相转化，生生不绝。

而且原本五道精元也是有所差别的。

具体来说，是木属，水属两种精元最多，近乎相等，土属，火属精元次之，属于金丹的精元最少。

但在这种五行流转循环之下，彼此相生，五种精元多的递减，少的增强，达到极完美的平衡。

若是长度单位，便是以尺子量过般的相等，若是重量单位，则是以秤砣称量过的相当。

在数量上，完完全全的一致。

孟昭知道道家有五气朝元一说，且观点并非统一，还有不同。

一种说法，指的是身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；