，就再拿一点过去。

赶上东事渐繁要修堡子，就再挪点过去。

一点一点，边军们就像锅里的青蛙，一开始觉得没事不想跳出来，等到想跳的时候发现他妈的锅盖焊死了。

刘承宗很清楚这些事是怎么发生的，但他依然有困惑。

他自问自答：“是谁给这朝廷如此大的胆量，敢不给军队发饷？是我们，我们这些朝生夕死的边军人人有份，是我们这些军人自己给的！”

“以后这样的事情不会有了，因为有我，有你们，你们能把性命搁在跟北虏血战的战场上，能不能用性命让他们知道拖欠军饷的下场？”

“能！”

伤兵们群情激愤鼓掌高呼，一根根拐杖与拳头举向天空，人们的怒火在河湾谷底中回荡。

吼声吓得刘老爷和杨先生从山上急匆匆赶回，他们还以为狮子营的伤兵要出军打仗了。

韩家兄弟怒发冲冠，樊三郎紧攥赏功牌眼含热泪跳得最欢，她在为死去的樊三郎鸣不平。

宋守真被情绪感染，也跟着高呼，喊了几句却发现旁边任权儿对此无动于衷，端坐营地边角，堪称人间大清醒。

他问道：“任将军，你也是军人，咋没反应呢？”

任权儿也不知道，他挠挠脸也很疑惑。

索性就不去想，只说：“该有个画师，把这画下来，就叫将军，将和军。”

等刘承宗从伤病营走出，任权儿才跟上去，跟了半天才扭扭捏捏道：“长官，你，哎呀，怎么说呢……你给我发份饷呗？”

刘承宗也没多想，以为任权儿是没钱花了，便笑道：“咋了，千户俸禄不够你花？你想要多少？”

“不是，我有钱，就是，唉。”

任权儿顿了顿，思索着组织了好一会语言，才道：“就是看别人都那样，我也想知道领军饷是啥感觉。”

刘承宗愣住，片刻后明白了。

任权儿跟边军不一样，边军是被欠饷，任权儿是压根就没领过军饷。

他就没有过军饷，军户过得有好有坏，家里人多的、打仗立功的、世袭军官，都过得不错。

但是像任权儿这种家里没人，吃穿用度都靠军屯田，根本不知道被欠饷是啥感觉。

和他的出身经历比较起来，就连被欠饷都是一种幸福。

“对了长官，杨将军派人回来了一趟，没找到你，就找上我，然后回去复命了。”

任权儿说罢，刘承宗问道：“杨指挥使？”

“对。”

刘承宗笑问：“他在北京过得怎么样？我上个月看邸报，说他立功领了皇帝二十两银子。”

“确实立功了，不过去向还不知道，他想回陕西，但吴总兵建议山海关把他留下。”

任权儿说着肃容道：“朝廷让他招募民夫，别人都招三五百人，王自用给他招了两万人。”

两万人？

刘承宗充满感慨啊。

这就是给朝廷干活的好处，可惜他摊上个干啥啥不行的倒霉朝廷。

但凡朝廷运转正常、人心也正常，正经做事的人能得到升迁，多舒服？

什么叫幸福？

招募两万人，不需要考虑兵粮就叫幸福！

刘承宗心想，我要是有够两万人吃一年的粮，啥事都不用干，今天，今天就起兵去榆林。

“他这么大本事，还用回陕西？陕西哪儿能搁得下他？”

“长官，他这其实算不上立功。”任权儿的表情复杂：“我问了问，他给朝廷招了两万人，设立八个营，有漕工罗教子弟、有信黄天道的、还有闻香教的。”

刘承宗一听就瞪眼了，这都啥啊？

罗教和白莲教，都不是正宗佛门，但它们是世间影响力最大的教派。

罗教比较温和，很多佛教徒也把罗教当作佛门教派，如今影响到最大的漕工子弟，属于是民间互助社团，后来其中一支形成了青帮。

白莲教因为是大明官方定下的邪教，所以其分支众多，黄天道和闻香教，都是它的分支。

这黄天道和三国时的黄巾起义没关系，刘承宗对这个比较清楚，因为黄天道是嘉靖时期万全都司的边兵创立的。

那边兵名叫李宾，从军后驻守野狐岭，战争中被射瞎一只眼，退伍后信过无为教，也就是罗教，‘真空家乡、无生父母’就是无为教的八字真诀。

后来李宾创立了黄天道，因为伤了眼睛，号虎眼禅师。

因为嘉靖有道君皇帝，所以地方上各种教派繁多，虎眼禅师创立的黄天道也是外佛内道，还兼容了儒家的一些东西。

至于闻香教，教派不重要、信仰也不重要，以引导术躲避朝廷对邪教的追查，一般不高聚会传道，聚会就是专业的扯旗造反。

所以杨彦昌要是敢给他招来这种人物，他能直接让任