才编了很多故事、聘请画师四处画画，派遣上百名苦行僧人在康宁府甚至乌斯藏游走民间，四处宣扬大元帅发兵一扫邪知邪见、驱逐作恶多端的妖魔鬼怪、降妖除魔的功德。

尽管身份是宣慰使，但地处茶马古道的关键贸易节点，让他的生活状态不像那些热衷于争抢地盘的土司。

毕竟木雅是个做投资民宿的商贾买卖人，他不靠农业生产过活，单凭打箭炉就能养得起看家护院的军队，因此不仅对大多数邻居的土地没有觊觎之心，也不怕蝗群扑在他的领地上。

毕竟除了处于大渡河东岸的沉边冷边两处贸易节点之外，其他土司的领地对他来说都是鸡肋，种植也种不出多少粮，人口也没多少，何况就算有人口人粮，对木雅来说意义也不大，种地的收益，哪里比得上茶马贸易核心节点的食宿费来得多？

不，也不能说是鸡肋，这样说太不礼貌了。

客户，他们都是打箭炉的客户。

但是他很怕蝗虫群把邻居的粮食都吃掉，非常害怕，因为他最大的邻居是刘承宗。

这个邻居哪儿都好，就是怕挨饿，饿了会发疯。

所以对木雅来说，根本没得选择，听说刘承宗饿了，那还能咋的，送饭呗。

“大帅，我一听说元帅府要借钱借粮，就让他们收拾整个长河西宣慰使司的账目过来，人口土兵员钱粮，还请大帅点阅。”

刘承宗正跟木雅一同走下官寨，听他这么，还真愣了愣神儿。

他要借钱粮没错，但你把长河西的土地、人口、兵员账目都拿过来干啥？

就一愣神的功夫，他已经带着木雅等人走出官寨，长河西的锅庄阿佳立刻捧着账目上前行礼，老秀才杨万春更是开启了报账模式，一股脑地把长河西的财产报了个底儿掉。

先是治下各宣抚司的版图，随后是打箭炉的房产地产，然后长河西的存粮存银，以及二百多年来的存货，最后更是报上了长河西宣慰使司的人口兵员。

刘承宗知道这个时候才反应过来，他跟木雅在对于财富的理解上，似乎存在一点儿小偏差。

在木雅眼中，财富并非仅仅钱粮，还有人口、土地、收入、甲械和兵员。

木雅甚至打算把三千军队借给刘承宗。

刘狮子心说，谁要剥你兵权啊，军队是要吃粮的，这玩意在周围的土司眼里可能是稀有资产，但是在元帅府，它是负资产。

但尽管如此，刘承宗依然以崭新的目光审视着木雅：“你把兵和人都借我，长河西不要了？”

说到底，即使木雅是西南土司中见过他次数最多的人，也不过只有几面，这次与北征之前，元帅府的势力并无翻天覆地的变化，无非只是尽收河西，根基更稳而已。

哪怕他亲自提议是让土司们把所有钱粮都借出来，但那实际上是对那些位于康宁府境内土司的政策，跟长河西、金川这些康宁府之外的土司无关长河西对他来说更像是盟友，而非下属。

刘承宗很好奇，究竟是什么让木雅拿出这么大的魄力，居然把几百年来的土司传承都押在他身上。

但这只是刘承宗自己的想法，他根本不知道自己在木雅眼中意味着什么。

他眼里只有四种人，朝廷官员、依附别人的小首领、独立首领和自己人，木雅就属于那种比较安稳的独立首领，所以他愿意跟木雅合作。

可是这事在木雅看来则完全不是那回事儿，木雅眼里这世上的人主要分为两种，一种是不安分的土司，另一种是安分守己的土司，他自己是安分守己的土司，而刘承宗不在这两种人里面。

不算人。

因为土司是最有封建等级意识一批人，如果一个土司把自己当人，领民就不是人，而是饲养的小动物；如果一定要把领民当做大地上行走的人，土司就是照耀在领土之上永恒散发光和热的太阳。

所以对木雅来说，刘承宗既不是土司，也不是土司领下的土民，他的身份又和西南过去几百年常见的人物有所不同——一个争天下的狠角色。

西南不是没有出现拥有野心的人物，只是地理环境过于尴尬，割据势力的大军出川很难，统一王朝的大军入川却没那么难，相对封闭的环境会压制人的野心。

刘承宗和木雅没说什么，但后面的小土司们都惊了。

长河西宣慰司是毫无保留的把家底都摊开让元帅府审了，这个土司领地可谓巨富！

知道这个时候，人们才明白为何木雅要让人把账本拿来，因为单论金银、囤粮，长河西宣慰司可能不算富有。

算上宗族女卷使用的饰品器物，财富也不过有黄金三千、白银八万余两；粮食，也不过只有十二万余石，这当然不穷，但也撑不起长河西宣慰司这么大的架子，这是因为木雅开支大。

长河西为了应付北