的部落民，身体、射术、求生能力以及运气，就是比生在中原甚至生在辽东的百姓要强，而且普遍强得多。

这跟人种没关系，一个人生在中原，从小过得是什么日子？

老虎小时候听他阿玛讲故事，就知道顺着松花江一路向西，像天边一样遥远的地方，有一帮人叫黑大衣。

黑大衣就是中原人，黑真人言语中契丹的音译。

阿玛说黑大衣们跟他们不一样，穿棉花做的衣裳，嘿，还会写字儿。

老虎问棉花是啥，阿玛说像天上的云一样，像鱼皮一样，能织成衣裳。

老虎又问字是啥。

阿玛当时很苦恼，皱着眉头想了半天，最后抬手给了老虎一巴掌：“你个犊子玩意问题***多！”

后来阿玛提到盐，他也就忘了字那回事了，盐很珍贵啊。

阿玛说他们黑真人从五国城买到的盐，都是黑大衣从建州、朝鲜那边贩过来的。

还说黑大衣从小就读书，家庭条件差的，认个字儿就辍学了，种地拦羊、跑腿学徒；条件好的，就使劲读书。

这次老虎学精了，没敢问书是啥，后脑勺子还疼呢。

他只记得当时为捕猎修建的地窖子里，冷风从小窗口呼呼地刮，但他全

身裹在厚厚的鹿皮袍子里，也不觉得脸疼，因为脸已经冻住了。

阿玛也一样，眉毛胡子眼睫毛都挂着白白的冰，说：“搁那一坐能读十年，还他妈叫寒窗苦读！”

老虎当时看着地窝子用鲂鱼皮糊住的小窗户，就在心里想，那是真苦，也是真厉害啊。

没时间打猎，也没法捕鱼，就在小窗边坐着，十年，既不能冻死也不能饿死。

小时候阿玛讲故事的记忆，在老虎脑袋里深深扎根，他一直认为黑大衣都是穿着白云、迎着冷风一坐十年脱离生产不吃不喝不怕冷的神仙。

但如果生在兴安岭，大部分人的人生就简单多了。

这边头顶的老天爷像个专业又认真的质检员，普度众生，每年都得来几次检定。

春天过不去，就让狼给他叼走；夏天过不去，就让毒虫咬一口送走。

秋天不行，咱就先给他冻死。

冬天简单，饿死。

人生嘛，易如反掌，扛不住就去踩个雪窟窿，半个时辰出不来，半年以后雪化了他还栩栩如生呢。

这年月的东北，刨了辽东那片人口密集的地方，跟西伯利亚没啥区别。

至于后来的松嫩平原大粮仓，这时候还是冻土苔原沼泽地，得等三百多年后，四千万人闯关东、五百七十万青年花几十年时间开发北大荒了。

兴安岭、松花江、黑龙江、乌苏里江，生活在这片区域的部落民，每一个成年男子，都是这么被老天爷筛出来的。

他们当然强壮有力，耐苦耐寒，能披坚甲持利兵，冲阵死斗。

要不为啥在这个时代，一个建州的人口，比整个东北人都多，因为辽东那是整个东北最适合人类生存的地方。

自努尔哈赤起，建州女真就想要强迫黑真部进贡，黑真诸部始终拒绝，即使努尔哈赤为此用兵数次，黑真诸部依然不服，你敢来我就敢打。

他们就烦进贡这个事儿。

早在元朝的元顺帝时期，黑真诸部就因为官府催征海东青，先后有兀者、水达达先后两次起事，断断续续打了十年才被镇压。

黑真人刚性直爽，也喜欢刚性直爽的人，但建州人狡猾，索贡不得，就发兵来打。

老虎的大哥，就死在努尔哈赤生前最后一次对赫哲部用兵的战争中。

就因为那根来自五国城的锻钢虎枪。

其实后金对东北诸部发动战争，普遍烈度都不高。

倒不是因为仁慈，或是不想杀人，只是因为诸部生产力太差，鹿角、兽骨制成的兵器、箭矢，对付穿戴铁甲的后金军，根本破不了防。

反过来，穿厚实沉重皮袍、皮甲的部落民，也很难在刀砍箭刺下直接丧生。

以至于后金兵面对身体素质极强的诸部渔猎民众，可以游刃有余地围猎、捉生。

但虎枪在手的大哥就不一样了，管你穿什么玩意，近身就是一枪一个，被视为极大威胁，死在特制的梅针箭下。

到了后金的黄台吉时代，随着建州的人口不足、兵源不济，黑真诸部承受的军事压力更大了。

前年，黄台吉派人向黑真诸部传话，说：“尔之先世，本皆我一国之人，载籍甚明，尔等向未之知，是以甘以自外。”

这不放屁么，是不是一国之人，我们黑真人不知道，就你们建州人知道？

至于说什么载籍甚明，更扯蛋了，我们黑真部就他妈只有言语，没有文字，全靠口口相传。

你载了个什么籍。

再说了，倘若古代真是一国之人，更应平等相交，