的牛奶，要沿街倒掉另一边是等待救济的贫民。

朱祁钰看着群臣依旧有些迷惑的眼神，笑着继续说道：“在咱大明，表现为大明缙绅乡贤、富商巨贾等等肉食者，仓库里的米粱堆积如山，静静腐烂，百姓的米缸里连耗子进去都得饿死，百姓们卖儿卖女度过灾年。”

“大明的百姓攒一辈子钱，都不见得能去烟花世界里勾栏听曲，但是肉食者们可以在这瓦舍里，日日夜夜纸醉迷金。”

朱祁钰这一说，换到了大明的语境里，群臣立刻恍然大悟，太阳底下并没有什么新鲜事。

这就是大明的相对过剩和绝对匮乏。

主义并不神秘，主义就是理论的延伸和主张。

资本主义，就是主张一切社会活动，以资本的私人占有和增殖为核心的理论延伸和主张。

中原王朝没有主义吗？

诸子百家的理论和主张，以构建理想国和大同世界为终极目的理论十分完备，其延伸和主张也是贯彻始终。

大明的困局是小农经济向商品经济的蜕变，是大规模自由雇用劳动关系的建立。

而这个困局的关键点，就是货币。

“大明真的是太大了。”朱祁钰继续说道：“衮衮诸公，大明若是小十倍，我们从西洋带来了大量的货物，然后将这些货物运送到倭国换取金银，再回到大明。”

“大明还会陷入流通性货币紧缺的困局吗？”

“不会。”

美洲和东印度航线的开拓与发现，扩大的全球贸易，从美洲和东印度取得了数不尽的产品，最关键的是投入了流通领域的大量金银，最终让欧洲的诸多小国，完成了小农经济蜕变，确立了大规模自由雇用劳动关系。

大明的困局就在这里，无论多少的金银来到大明，都如同进了饕餮的肚子里，明明已经是世界上最多的金银持有国，可是却依旧无法满足流通需求，小农经济无法完成蜕变。

朱祁钰还欠着八十年的铸钱债没还呢。

现象、问题、原因都找到了，解决方案呢？

于谦眉头紧皱的说道：“大明二千万户亿口之地，需要多少金银才够呢？难道大明就一直如此钱荒的走下去吗？”

“挖空了一个倭国就够了吗？”

“若行钞法，又不稳妥，臣本以为是旧宝钞的印刷防伪较差，假钞才大行其道，导致了钞法败坏，但今日所见所闻，又并非如此。”

“难啊。”

钞法的败坏，在宋朝最开始的钱引、交子的时候，就开始败坏了，到了元朝的宝钞，大明的宝钞，历史仿若是轮回一样一次次上演。

一次一次行钞法，一次次的败坏，似乎陷入了一个死循环之中。

朱祁钰笑着说道：“于少保所虑，大明其实已经有了解决之法，只是诸公没有发现而已。”

此言一出，于谦、李宾言、徐承宗等人，瞪着眼睛看着陛下，满是怀疑。

大明已经给出了解决之法，在哪儿呢？！

朱祁钰拿出了在荟萃阁拿来的价目表，说道：“在荟萃阁的交易中，朕发现了一件事，大明的商贾和吕宋的商贾确定了价格之后，彼此会预付一部分定金，然后等待交付之后，在进行结算。”

“这个过程中，就产生了记账。”

“而且之前在渠家案中，朕就发现了民信局的承兑，银两沉重，运送不便而且还容易被抢劫，民间商货交割，就使用了民信局的承兑，方便的同时，也很安全。”

“这个过程中，也产生了记账。”

朱祁钰谈到了大明的两个现象，这两个现象是朱祁钰的总结。

群臣们一头雾水的看着陛下，这两种现象的确产生了记账。

但是它和解决大明的冬序又有什么关系呢？

“记账货币，是解决大明钱荒的法子。”朱祁钰提到了一个概念。

宝源局主事王炳富立刻就反应了过来说道：“其实宝源局的纳储，开具的票证，就是记账货币！”

王炳富眉头紧皱的说道：“陛下，这记账货币，本质上是一种债权吧，承兑也好，价目表交割承兑，其实都是一种延迟支付的债权契约啊！”

“宝源局的票证也是延迟支付的契约！”

“然也。”朱祁钰看了一眼这个胖胖的王炳富，襄王都减肥了，王炳富还是这么胖，而且脑袋瓜依旧如此的灵活。

的确如此，记账货币是表示债务、物价与一般购买力的货币。

记账货币是一种交易媒介，其功能具有一般等价物的基本性质。

王炳富出神的问道：“那陛下所言的记账货币和御制银币、景泰通宝，又有什么区别呢？”

朱祁钰早就料到了王炳富会有此一问，很快的回答道：“记账货币是名，御制银币和景泰通宝是实，若是实物不变，则没比较区分，若是实物改变，则