同于大明对倭国的宣称权。

袁彬拉开了第二块和第三块红绸布说道：“第二件名叫八尺琼勾玉，第三件叫天丛云剑，是臣从倭国的天皇神宫里拿来的。”

“这一枚玉，一把剑，有什么说法吗？”朱祁钰有些好奇的问道。

袁彬挠了挠头说道：“臣在倭国听闻，倭国的天皇在继位时候有一个仪式，叫什么剑玺等承继之仪，就是这把剑和这个勾玉。”

“质地倒也没啥稀奇的，臣去拿的时候，那个天皇还一脸败相，嚎啕大哭，一副天塌了的表情，想来是好东西，臣就带回来了。”

“传说应该还有个镜子，臣没找到，那天皇说是早就丢了，臣回去了再找找，给陛下带回来。”

朱祁钰拿过了那勾玉看了看，又拿起了那把剑端详了下说道：“确实不是什么好货，收归内帑，随便找个角落安置便是。”

朱祁钰不认识这东西，其实袁彬也不清楚他拿了什么，在倭国的传承里，这两样东西就是倭国的法理基础，拿走了，等于掏干了倭国存在的法理性。

大约等同于红苹果，就是那颗代表罗马皇权位于君士坦丁堡圣索菲亚大教堂门外，查士丁尼铜像手中权杖之上的红色铜球。

兴安在嗓子眼的心，落回了肚子里。

袁彬可是一拳打死一头牛的人间青兕，这要是暴起杀人，一拳能把陛下给打的龙驭上宾。

陛下也可以下令，在袁彬跪下的时候，将其擒杀，割据一方，在什么时候，都是件比较危险的事儿。

但是陛下和袁彬似乎都没有意识到，这是天子接见诸侯，自古至今，天子见诸侯，不都是剑拔弩张？

可是陛下和袁彬，对彼此毫无防备，说着说着就是开怀大笑。

信任这东西，有时候就是莫名其妙，又坚定无比。

“怎么想起拿这三样东西了？”朱祁钰和袁彬闲谈起来。

袁彬乐呵呵的说道：“这不是李秉吗？”

“臣要回来，就问他带什么礼物，他指定了汉委奴国王印，说这东西带回来，陛下高兴，臣就去了趟银阁寺，足利义政就交出来了。”

“倭国的神宫里有什么好东西，臣不知道，李秉就说：你去拿，看你拿什么，倭国那劳什子天皇哭的越痛，就拿什么，要是哭到切腹，那肯定是好东西。”

朱祁钰满是笑意的说道：“嘿，这李秉不愧是读书人啊，就是毒啊。”

袁彬也满是轻松的说道：“可不是嘛，季铎和岳谦听完，都是一脸的嫌弃，还挪了几步，离李秉远了一些，确实歹毒。”

“臣就拿了这两样儿，神宫里其他的东西，那劳什子的天皇也不在意，一碰这两样，就开始号丧，也没见那天皇切腹，臣还寻思着给他介错呢。”

“他也配称皇？”

袁彬是真的很讨厌倭国有个天皇，主要是撮尔小国，安敢称皇？

二来天皇就是倭国喜欢下克上，一层一层架空的根源，若是他当了日本国王，定然是要这天皇体面，若是不肯体面，袁彬自然会帮他体面。

再把天皇的子嗣全都扔到寺庙里，断子绝孙便是，反正他们一直这么做的。

朱祁钰摇头说道：“你杀了那劳什子天皇有何用？他又不管事，反而惹得倭国的人哀嚎遍地，不值当。”

袁彬想了想，颇为认真的说道：“陛下，臣还是觉得这天皇不死，这倭国好不了，乱是乱，不过也是乱一阵，大乱才能大治，臣是这么想的。”

朱祁钰稍微认真捉摸了下说道：“你在倭国，随你处置，咱又不在倭国，不了解具体的情况，胡乱瞎说，然而耽误你在那边做事。”

“朕，不在乎。”

题外话

八咫镜、八尺琼勾玉以及天丛云剑，相传是倭建命在创建倭国时候用的神器，令和天皇继位的时候，也拿着其中两件，那个镜子应该是早就丢了，剩下这俩应该都是真的。求月票，嗷呜！！！！！！！！！！！！！！！！！！