日后，贫者越贫，富者越富，指望富者的良心，显而易见，是靠不住的。”

修文远以来之道，是孔夫子基于不患寡而患不均得到的一个政治思想，均并非单纯指均分，而是各得其分，安谓曰上下而安。

来都来了，这个俗语，也是基于如此逻辑。

即便是已经腐朽的儒学士，臭老九，也知道分配不均的结果是天下不安。

朱祁钰沉默了许久了片刻说道：“我们暂且把劳保局撑下去，让农夫、工匠劳有所得，才是眼下该做的事儿，至于其他的，朕也只能寄希望于大同世界了。”

“一个生产力极高的世界里，物质资源高度充沛，那就没必要分配了。”

朱祁钰第一次对于谦描述了他想象的大同世界，和大道之行，天下为公的大道之世相同，文化昌盛人人有德，人人敬老爱幼，物质资源丰富到无人不饱暖的理想社会。

翰林院的翰林们，总是在不停的造梦，创造着他们心中的大同世界和理想国，甚至可以说是地上神国。

而大明的主事的事务官，比如于谦、江渊、俞士悦等大明师爷们，包括大明皇帝，都很少做梦，而是活在现实里，解决一个又一个的现实的问题。

只是偶尔抬起头的时候，看着似乎近在咫尺的理想国，感慨一声，道阻且长，继续埋头苦干。

大明就是如此。

在逻辑上，陛下所言的社会物资极大丰富，人们具有相当高度的道德品质，进而各尽所能，按需分配的理想国是可以实现的。

但是在现实里，于谦和朱祁钰却清楚的知道，那是无法抵达的山顶，水中捞月，镜花水月而已。

于谦和朱祁钰罕见的在奏对中沉默了下来，虽然陛下给出了答案，但是这个答案，在于谦看来，却是难以实现的。

朱祁钰笑了笑，双手一合用力击掌的说道：“于少保，你着相了。”

“我们一直在做，比如坚定不移的开海，可以部分实现社会物资极大丰富！”

“你看，棕油这种食用油，就出现在了我们的盐铁会议之中，还有来自忽鲁谟斯和爪哇的黑油，解决了部分大明照明的问题。”

“所以，不要忧虑，向前便是。”

朱祁钰其实有些担心，于谦在这种事儿耗费太多的心力，继而影响健康，这是朱祁钰绝对不想看到的。

在景泰年间，于谦必须善终。

于谦略微有些释然，他的确是着想了，他俯首说道：“谨遵陛下教诲。”

“明日，陪朕去瞧个热闹去。”朱祁钰神秘兮兮的说道。

于谦一愣，满是笑容的说道：“又瞧热闹？”

“就是单纯的热闹罢了，看看咱们大明这群遮奢豪户们，又整出了什么新花样而已，不是什么要紧事儿。”朱祁钰笑着解释道。

的确不是什么要紧的事儿，明天的热闹，朱祁钰还会带上有了身孕的冉思娘一起去。

次日的清晨，朱祁钰换上了拽撒常服，纡青佩紫，摇身一变成为了山东豪商黄老爷，而冉思娘也是略微打扮了一下，并未施加粉黛，但也是媚意天成。

于谦完全不知道要看什么热闹，魏国公徐承宗去接上了于谦，一起去了棋盘园。

棋盘园在寿庚巷，寿庚巷紧邻三十二间巷，这都是当初云麓仙居所在，即便是被邓茂七烧的干干净净，这十余年之后，此地再次成为了豪奢之所。

而今天朱祁钰参加的就是当地知名的相亲大会，入门是要验贵富的地方，贵，最少要有功名，富，则是资财不少于十万两金花银或者有大明银庄的储蓄票证。

朱祁钰作为大明第一富，他的内帑里的银子数以千万计，连兵仗局加班加点都压印不完的银子，多到每年盘库都要数月有余。

在中原王朝，也是要相亲，的比如杜甫年轻时候，正值大唐最强盛之事，就写过一句“三月三日天气新，长安水边多丽人”。

在南宋时候，已经发展到了男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲，若是相不中，这酒礼便赠予女方，算是结下了善缘。

通常选在了正月十五的上元节，三月初三的上巳节和七月初七的七夕节。

而三月初三的上巳节，相传这天是王母娘娘开蟠桃会的日子，到了这天这是春天最好的时节，踏青是一种集体活动，也是相亲最好的时机。

而这次，朱祁钰参加的这个相亲大会，则是极为有趣，首先男方要验贵验资，还要付钱，大抵就是价格决定了位置好坏的雅间。

而女方的要求是黄花大闺女，再有就是只看容貌身段，并不再收费了。

这显然不是娶妻的相亲大会，而是纳妾。

“这是仙女下凡吗？”冉思娘第一次见到中原这等相亲大会，在开场的时候，就被惊讶到了。

一条条彩练自空中抛洒，而后一个个女子顺着那彩练如同仙女下凡一样，伴随着无数的鲜花飘飘而下，衣袂飘飘翩翩随风而动