封的这一天，定为了康定节，取意康国安定。

好巧不巧，宣旨敕封的这天，就是大明的天明节，陈循作为大明的师爷，曾经的首辅，就是故意挑的这一天，即便是远在万里之外的陈循，依旧固执的遵循着大明的礼法。

所以康国的康定节和大明的天明节是同一天。

康国公王相公到底是不是大明的墩台远侯夜不收？

康国上下保持了不谈就不会触雷的默契。

没有人提及康国公是大明的康国公，王复是大明臣子，这是涉及国本的问题。

康国的国本级问题一共有三个。

第一个也先、阿失台吉的地位，虽然也先仍然为王，阿失台吉仍然为太子，但是他们的话管用，还是康国公王复的话管用？

显而易见，康国公王复说话更管用。

那康王呢？

康王在兰宫寝殿。

第二个就是王相公王复是不是大明的墩台远侯，这一件事在大明皇帝册封了康国公之后，已经有了标准答案，但默契是谁都不提，则不用讨论定性，就不会动摇国本。

第三个，则是康国继承人的位置，瓦剌诸部台吉、突厥诸部特勤、乌兹别克诸部鄂托克们一致认为王相公和阿史那仪的儿子王永贞，才是康国实际的太子。

阿史那仪已经不再像前两年躲躲藏藏，而是走到哪里，都能碰到匍匐在地上恭敬行礼的人，王永贞这个一岁的娃娃，尚在襁褓里，已经开始接受康国人的跪拜。

“夫君，你时常注视着东方，是在思乡吗？”阿史那仪注意到他夫君的一个小特点，在发呆的时候，夫君的目光始终看向了东方。

王复喃喃的说道：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”

阿史那仪虽然会说汉话，但是并不那么精通汉学，撒马尔罕，要比燕然山要远的多。

燕然山在瓦剌西进前的老巢和林。

题外话

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