妥，颇为郑重的劝谏。

陛下英名无损，功业无垢，是于谦实现他天下人人为私，陛下一人公耳的政治理想和主张最重要的保证。

这是礼制，于谦和胡濙从来没有超脱千年来，君君臣臣的框架。

朱祁玉虽然很想亲自拱火看看热闹，但最终还是从善如流、良言嘉纳。

脏活累活，臣子来做，美名赞誉，皇帝承担。

而此时的尹凡三世，正在大明会同馆驿内，焦急的等待着大明方面的决定，他很想要见到那个如同人间神祇的大明皇帝，他迫切的想要见到，那个将大明从最危难时刻解救的人，是何等模样。

尹凡三世从撒马尔罕来到大明的路上，非常的顺利，他本身是个很胆小的人，但是这一路上，他并没有受到任何的惊吓。

从撒马尔罕到大明京师的这段一万两千里的路，比他从莫斯科到撒马尔罕那六千里路，走的还要顺利。

从撒马尔罕出发，到碎叶城，而后顺着商道至轮台城，就到了大明的统治范围，而后尹凡三世见三世见识到了什么叫做繁华。

即便是在君士坦丁堡，他都没有见到过的繁华。

尹凡三世写了很多的游记，记录了撒马尔罕与碎叶城的大学堂如何让人向往记录了王复在赫拉特之战中的英勇记录了康国局势复杂和大明千丝万缕的关系

记录了驼铃声下的商队在大漠之中的斜影记录了繁忙的粟特商人的狡诈与精明

记录了嘉峪关长河落日圆的宏伟记录了河西走廊的天地一色，山城伫立记录了河套之地的欣欣向荣朝气蓬勃。

繁华之后，只有更加繁华，尹凡三世到了大明之后，游记越写越厚，越写越多，几乎到了词穷的地步。

而这一路上，他听到的最多的就是大明皇帝的故事，故事千变万化，从每个人口中诉说的故事，都不尽相同。

在他看来，大明的皇帝是一个很有趣的人，和大明的先帝一样，有自己的爱好。

大明皇帝喜欢钓鱼，但如常因为备受关注而钓不到鱼，可这个有趣的人，从来没有因为钓不到而放弃这个爱好。

“笃笃笃。”鸿胪寺卿、海事堂祭酒马欢敲开了尹凡三世的门，笑着说道：“我带来了好消息，陛下准备接见你了。”

通事将话翻译给了尹凡三世。

海事堂的前身是通事堂，陛下给了六万银币筹建，马欢作为通事堂祭酒，自然会说希腊语和拉丁语，而尹凡三世所在的莫斯科大公国信仰东正教，自诩罗马正朔，也说希腊语和拉丁语。

马欢自然可以和尹凡三世直接沟通，但是此刻的他代表大明朝廷而言，就会说汉话，而后让通事看似多此一举的翻译。

这是一种礼制。

“我需要准备什么吗？”尹凡三世颇为激动的问道。

马欢摇头说道：“如果说要准备什么，那就记住一句话，陛下是对的。”

尹凡三世愕然，他万万没料到，会得到这样一句忠告。

“我记下了。”尹凡很是客气的说道。

马欢简单的通知之后，并没有多说什么，而是转身离开，胡濙将事情交待了下来，马欢并没有刻意为之，太过刻意反而适得其反，而是换了一种润物细无声的办法。

尹凡一直申请前往四夷馆就学，到了那里，自然有人完成胡濙的交待。

大明作为众多藩属国的宗主国，如果去称赞一群尚未开化的蛮夷，实在是不合时宜，但是到了四夷馆这种都是蛮夷的地方，让蛮夷去称赞蛮夷，让蛮夷去拱火蛮夷，就变的合情合理起来。

大明皇帝朱祁玉知道后，只能说，读书人的心，比墨还要黑，比豺狼还要凶狠。

尹凡颇为兴奋的掏出了纸笔继续写着自己的游记：

来到大明京师已经月余，那个名字已经听到让人疲惫的陛下，在一个月前回到了顺天府，这位有趣的陛下一回来，就引起了广泛的讨论。

争论的议题是：大气是否有重量的问题。

这种争论，似乎不仅仅是关于真相的探究，还涉及到了大明礼教文化之事，反对的人似乎不仅仅在反对议题，而赞成的人，似乎也不仅仅在赞成议题。

这个议题本身变得不再重要，更像是在文化之上，旧秩序和新秩序激烈冲突的缩影，若是在这个议题中得胜，那文化之上的新时代，便会来临。

我认为这种激烈冲突是有益文化的进步，正如大明皇帝所说的那般，理越辩越明。

随着实践派的人越来越多的实验，证明了空气真的存在重量和重量必然带来的压强，结果越越来越清晰，守旧派正在败退，而那位在幕后的皇帝，似乎在等待某个时机，将这个议题以最有利于他的方式结束。

这位有趣的陛下，很擅长如此，即在每件事上获得最佳收益。

尹凡三世写到了这里，眉头紧蹙，而后继续写道：我的记录让人误会，这种谋求最佳收益，是为了实现皇帝的政治主张，而不是为了个人的