伊凡三世发誓，他是真心实意的称赞陛下的军事才能，即便是在莫斯科，因为大明远征军的存在，导致大明皇帝的威名在西域广为传播。

而到了大明之后，伊凡听到的也是大明一次又一次的军事胜利，所以，他真心实意的称赞陛下的军事天赋。

朱祁钰为何不肯微操

作为至高无上的大明皇帝，他真的想指挥作战，连于谦都拦不住。

但是朱祁钰没有，甚至连前军作战指挥会议都不参加。

虽然赵括、李广、马谡、孙权、慕容宝、苻坚、李隆基、赵光义等等名字时常在朱祁钰的耳边回荡，但作为权力无限大的皇帝，滔天的权力还是能够蒙蔽五感，最终亲自上手。

阻止朱祁钰的理由其实很简单，就是兵推棋盘。

每次在兵推棋盘上，看着象征着一股股精锐的棋子消失在棋盘上，朱祁钰都有一种浑身力气被抽光的感觉，比跟埃莱娜学外语还累。

绍兴九年，金国完颜宗弼挥师南下，至郾城被岳飞阻击，岳飞的麻扎刀，砍翻了金国战无不胜的铁浮屠。

金国当时有铁浮屠五千人，一战损失了大约两千人。

当时完颜宗弼强撑着对部下说胜败乃兵家常事，晚上却是展转难眠几夜不眠无休，睡不着的完颜宗弼，究竟痛苦到何种地步，不是当事人，怕是无法理解。

铁浮屠不是一般的骑兵，全是重装骑兵，能带的起那套负重的马也不是一般的马，基本上是当时金朝军队的核心战斗力，整个金国也就能养得起五千人。

这一下子损失五分之二，这谁顶得住

马贵、马具贵、甲胄贵，但是最重要的是人贵。

因为这些人都是合扎猛安，都是金国的小贵族，还是完颜宗弼的铁杆支持者，这一下子损失了四成，剩下的六成开始怀疑完颜宗弼是否能带着他们赢得胜利。

完颜宗弼这都算是心态好的，后燕国的开国君主听闻太子慕容宝打了败仗，直接被气死了

如果美利坚的十一个航母舰队，一战损失了四条，还有一条重伤，剩下的六条战斗力也锐减，美利坚怕是立刻变成五十一个美利坚了。

得亏，大宋朝的皇帝叫赵构，治好了完颜宗弼的精神内耗。

朱祁钰每玩一次兵推棋盘，都会清楚的意识到自己并没有军事天赋，看着那些精锐在棋盘上消失，他每次都感慨幸好只是兵推棋盘

朱祁钰无法想象，如果他亲自指挥京营二十四万众，一战精锐尽亡时候，他会如何的痛苦，怕是直接一剑抹脖子以谢天下都无法缓解的痛彻心扉。

人都是趋利避害的。

兵推棋盘，时常让朱祁钰惊醒，战败的代价，根本承受不住。

马欢立刻开口说道陛下睿哲天成，曾身援甲胄亲履兵锋，削平区宇康济生灵，兴慈悲、拯含识，平定海内，风教遐被德泽远洽，殊方异域慕化称臣，自然是英武韬略。

拍马屁，伊凡一个外番蛮夷自然拍不过马欢，马欢这就是个打个圆场，防止气氛就如此僵持下去。

朱祁钰并没有搭话，而是继续聊着泰西的趣闻。

比如伊凡就谈到了泰西被奴役的人。

人人皆有其等级的大方向下，教皇格雷高里也对着人民宣布法律面前不能人人平等。

大明也有八辟八议，虽然已经完全看朕的心情去宽宥了。朱祁钰谈到了大明的司法也不公平。

伊凡颇为激动的争辩道不，我尊贵的陛下，教皇确立了一条原则任何下级都不能起诉他的上级。

也就是说农奴、个户、农夫、村民、市民、侍从、贵族各等，比如农夫是不能状告村民的。这和大明朝的八辟八议完全不同。

伊凡了解过大明的八辟八议，完全是大明皇帝的非刑之正的一种体现，完全取决于皇帝临时酌量特予加恩，皇帝是否愿意宽宥。

好吧，朕理解错了。朱祁钰这才意识到什么叫等级森严，他毕竟不是泰西人，并不清楚这一点。

作为万恶的封建社会，朱祁钰行制也是要和朝臣们商量，而后交给廷议廷推，最后才是颁旨，于谦偶尔还会和朱祁钰有政见不合之时，而大明的势要豪右需要用家人，这个概念去规避律法的约束，大明是礼教森严，而泰西则是等级森严，这的确不同。

朱祁钰不懂泰西的恶，也很正常，毕竟他没有置身其中。

大明朝是洪武年间，有百姓拿着大诰扭送达官贵人入京敲登闻鼓的大明朝。

伊凡颇为感慨的说道但丁在论世界帝国中有另外一句名言最高贵的民族理应高居其他民族之上，罗马民族是最高贵的民族，大自然注定了他们一统天下。

伊凡补充了他阐述泰西历史的论据，是但丁的话。

大明的华夷之辨和但丁的最高贵民族，完全不同，大明的华夷之辨的解释，是随着不同历史时代，有着不同的表述。

大明华夷之辨的表述，在中原处于分裂之时，声浪愈高表现为华夷大