关鹏好奇问道：”杨知县，你这是干啥去了？怎么跟下地干活去了一样？”

杨鸣一边拍打着身上的泥土，一边随口道：“这几天都在忙着分田的事情，我跟着干了点丈量的活。关指挥使，你这急匆匆地赶来，是有事情拿不定主意，要找我商量吧？”

关鹏惊奇道：“你咋知道？莫非你会算卦不成？”

杨鸣笑道：“还用算卦？你都写在脸上了。让我猜猜，是不是跟那几个泗水县过来的百姓有关系？”

关鹏瞪大了眼睛：“你真的不会算卦？我啥都没说，你就都知道了？那你不妨再猜猜，到底是什么事情？”

杨鸣呵呵一笑，随口道：“那还用猜，肯定是跟曲阜孔家有关系的事情，否则也不会让你堂堂指挥使为难成这个样子？”

关鹏这下彻底服气了，竖了个大拇指道：“你真是神了！”

于是将事情快速说了一遍，最后问道：“你说我到底要不要管这件事？”

杨鸣反问道：“你是担心对付不了那些孔家家丁，还是担心齐侯会怪罪你？”

关鹏大声道：“那些孔家家丁都是一群狗仗人势的东西，我会怕他们？我担心的就是怕惹了孔家，最后坏了齐侯的大事。”

杨鸣又问道：“那你觉得如果齐侯在这里，他会怎么决断？”

关鹏愣了一下，想了想后道：“应该会派兵立刻去毛阳镇吧，我也说不准。”

杨鸣又道：“你觉得齐侯起兵以来，什么时候把那些缙绅大户当回事过？是不是只要欺压百姓的缙绅大户，齐侯收拾他们从来都不会心慈手软。孔家虽然孔夫子的苗裔，但是以孔家这些年干出的那些勾当，说一句恶贯满盈都不为过。先不说衍圣公的名头，就说孔家做下的这些事情，哪一样配当孔圣人的后裔？”

关鹏沉吟不语，他觉得杨鸣说的有道理。

杨明又道：“况且孔府也分为内孔和外孔之分。内孔的人数很少的，大部分都是外孔。这个叫做孔科的孔家管事必然也是外孔，而且应该也不是什么大角色。你就算收拾了他，以衍圣公的做派，也不会因为一个小小的外孔管事就跟齐侯翻脸的。历代衍圣公能够一直深受皇恩，靠的就是识时务，谁当皇帝就支持谁。你觉得如果将来齐侯坐了天下，他们敢因为这么一件小事而跟齐侯对着干吗？”

关鹏听到这里，一下子明白过来，拱手道：“到底是杨知县，一下子说的我就明白了。不过天下的读书人不是都很尊崇孔夫子吗，你怎么看起来……”

杨鸣冷笑道：“我敬的是孔夫子，而不是这些见风使舵，有奶便是娘的孔家人。一群趴在孔夫子功德上面的寄生的蛀虫罢了，何德何能值得尊崇？我没有亲自提刀砍上门去，都算是看在孔夫子的面子上了。”

这番话听得关鹏目瞪口呆，急忙告辞离去。

他不知道这位可是明末文人中的另类李贽的门徒。

李贽是什么人？那可是对儒释道三家都极其瞧不上的“狂人”，尤其是对儒家和孔夫子都是持大肆批判的态度的。

针对当时官学和知识阶层独奉儒家程朱理学为权威的情况，贬斥程朱理学为伪道学，提出不能“以孔子之是非为是非”。

李贽对被历代皇帝奉为金科玉律的儒家经典和孔孟之学进行抨击，对儒家经典的《六经《论语《孟子表示了极大的轻蔑，认为这些不都是圣人之言，是经过后人吹捧拔高形成的，不能当做万年不变的真理。

在他的许多文章中，以戏谑嘲讽的笔调贬低孔子，这在尊孔子为至圣先师的时代，是一种非常大胆极其狂妄的举动。

他认为孔子并非圣人，孔子没什么了不起的，人人都是圣人，没必要一定要去学孔子。这就把孔子从至高无上的圣人地位上拉下来了。如果一定要将孔子奉为偶像，言行举动都学孔子，那就是一种丑态了。

李贽否认儒家的正统地位，否定孔孟学说是“道冠古今”的“万世至论”，认为不能将其当做教条而随便套用。

虽然孟子早就提出“民为贵，君为轻，社稷次之”的主张，当在历代统治者中，基本上就是一种政治口号，根本从来没有真正去实践过。

但是李贽却直接喊出了“天之立君，本以为民“主张，认为老百姓才是天下之本，有了百姓才有了皇帝。

李贽虽然已经去世及四十多年，但是在天下却依然有他的许多信徒。

杨鸣就是其中一个。

所以他自然是对孔家不屑一顾的。

关鹏找他商量，肯定会是这样的结果。如果找一个真正的儒生来商量的话，那肯定就是另外一番结果了。

关鹏下定决心后，回到营中，立刻召集了两百名精干士兵，带上干粮武器，打好绑腿，带着刘元等人离开蒙阴，向着毛阳镇而去。

绑腿在沉墨的军队中已经是一个必须配备的装备，每个士兵的背囊中都带着三四副，这东西取材容易，制作简单，成本低廉，功能多用，在军队中深受好评。