时间来至九月，由于民夫工匠加班加点的干，宋真宗的陵寝终于在七个月之内修成。

宋真宗的灵驾终于可以出殡了。

承明殿上。

宰相冯拯奏道：“官家！太后，先帝灵柩出行，规模宏大，臣认为应该拆除灵柩经过的城门、房舍，借以便于通过车马以及冥器。”

御史谢涛出言道：“昔日先帝前往东方封禅，西边祭祀，礼仪器物最为完备，曾没有听说过过往的路途当中有拆毁什么的，而今先帝陪葬冥器奢侈巨大，势必会影响到沿途的州县，惊扰百姓，臣认为这不是先帝的意思，希望官家能够下令让少府酌情裁减。”

宋朝历代皇帝的陵寝规模已经算是俭约的了，所以刘娥并不赞成裁剪陪葬物品，索性出言道：“先帝的陪葬物品虽然多了一点，但既然已经制定好了，再削减就有些说不过去了！但能不扰民最好，众卿可有应对之策！”

底下的大臣们都是埋头沉思，想要做到既不扰民又能让灵柩以及陪葬物品顺利通过，只怕有点困难。

见此赵祯出言道：“大娘娘！先帝遗召有言，山陵制度，务从俭约，却不想少府竟然将冥器制作的如此之大，但诚如大娘娘所言，既然都已经备下了，再削减就有些不合适了！是故朕认为城门低的拆毁就行了，毕竟可以再建，但若拆毁百姓民舍，一来他们住哪都成问题，二来必然招致民怨，老百姓造房子也是很不容易的，所以民舍不能拆！”

“官家仁爱，体恤百姓，实乃我大宋江山社稷之福！”

底下的大臣们见他们犹豫不决的事情竟然被赵祯三言两语就给解决了，忙异口同声的拜道。

“说好了不当仁宗的，朕怎么好端端地又彰显仁爱了呢？”

赵祯不由得自嘲道。

乾兴元年十月十三，文明章圣元孝皇帝赵恒葬于永定陵，庙号真宗二十三日，附祭真宗神主于太庙，庙乐称作《大明之舞》，用庄穆皇后郭氏配享，同时诏令确定庄穆皇后的名讳、忌辰。

以李沆、王丹、李继隆等功臣配享真宗庙庭。

起初，刘太后打算在庙里设置真宗平生服用与玩赏物品像宫中那样，用银罩罩上神主。

参知政事吕夷简说：“这样也不足以报答先帝，现在天下大政取决两宫，只要太后做到疏远奸邪，奖励忠直，辅导皇上品德，那么用来报答先帝的方式就没有比这更合适的了。”

吕夷简的话说得很中肯，刘娥也是聪明人自然也都听了进去。

宋真宗下葬，标志着一个时代的终结，昔日风云激荡的朝堂，此时也重新归于平静。

雷允恭被处死了，而丁谓也倒台了，但趋炎附势的钱惟演却坐到了枢密使这样的朝廷要职，侥幸逃过一劫的他本应该夹起尾巴做人才是，但似乎有些得意忘形了。

对于钱惟演的为人，王曾看不下去，就连受过钱惟演举荐的冯拯也看不下去，冯拯便在刘娥面前进言：“钱惟演将妹妹嫁给已故太尉刘美为妻，实为太后的婚姻亲戚，不可以参于国政，请求将他调出。”

宋朝外戚不得干政，而钱惟演是太后刘娥的亲家，按照惯例，是不可留在朝中任职的，理应外放到地方任职。

可刘娥却有心庇护，冯拯见说词没有用，最后王曾也跑到刘娥面前说钱惟演的不是，连带着赵祯都在刘娥面前嘀咕钱惟演。

众口一词，刘娥即便再有心庇护，也不能惹了众怒，于是在十一月份，除了钱惟演枢密使一职，降为保大军节度使，知河阳。

但不得不说钱惟演的脸皮是真的厚，刚到了地方，就向刘娥索要钱财用来赏赐给保大军的士兵，用来收买人心，刘娥将他给贬出朝中，或多或少心里觉得是有点亏欠于他的，便索性卖他一个面子，同意此事。

却遭到了御史蔡齐的反对，蔡齐说：“士兵的赏罚大权，应该由官家和太后定夺，不是臣下请求就能给的，而今官家刚登基不足一年，钱惟演仗着同太后是姻亲关系，竟请求钱财用来作为自己的恩惠，臣弹劾钱惟演此举有收买人心之嫌，万忘太后明鉴！”

刘娥见此便不想再理会钱惟演，但赵祯却是抓着此事不放了，因为他看过钱惟演的属性，道德只有8点，这样的人外放至地方为官，而且还领有兵权，这不是祸害地方吗？只怕要赏赐是假，从中捞一笔才是真。

赵祯索性添油加醋的在刘娥面前说了一番，最终钱惟演屁股还没坐热，就被授了一虚职，赋闲在家。

赵祯其实连虚职都不想给，但毕竟要卖刘娥一个面子。

福宁殿内，赵祯正拿着一本书无聊的翻看的。

宋真宗下葬之后，他的日子很是清闲，连系统都不出来打扰他了，但他同刘娥之间的关系却是出现了一道不可弥补的裂痕。

刘娥不知道出于什么目的，不但同意了蔡伯俙经常入宫陪同赵祯，而且派了侄子刘从德随侍于赵祯左右，并且对赵祯的管束也没有以前那么严了。

赵祯甚至可以没有出宫一次