青藏高原西高东低，越往西大气越稀薄，不是常年居住在此地的土着民，一旦进入高原就会出现高原反应。

种世衡统率五万骑兵自青唐城出发之后，一路直奔逻些城而去，刚入吐蕃大军虽然有点不适应，但还是能够克服的，但随着越来越深入，不少骑兵都出现头痛，失眠，食欲减退，疲倦，最重要的是呼吸困难，因此越接近逻些城，减员尤为严重。

有超过三分之二的士兵因为出现高原反应不得不停下西进的步伐，留在原地修养，当种世衡率军抵达逻些城的时候，五万骑兵只剩下不到两万骑兵，其中大半都是党项骑兵。

吐蕃是以牧为主，兼营农业的民族。畜牧业非常发达，畜牧业带有自身的特色，尤以牦牛和独峰驼为其特产。牦牛耐寒，耐劳，又善走山地，多用为驮畜，其皮坚厚，可制铠甲，独峰驼善驰走，亦为他地所无，吐蕃马种优良，且数量众多，加以皮制重装，故其骑兵所向披靡。

逻些城外，一众衣衫褴褛破旧的奴隶们在小心翼翼地看管着牛羊，一旦牛羊丢失，他们轻则挨一顿打，重则直接被吐蕃奴隶主们给打死。

而奴隶主们则是三五成群席地而坐，侃天侃地，喝着酸甜的马奶酒，吃着外焦里嫩的烤羊腿，好不惬意。

待酒足饭饱之后，稍微有些腼腆的奴隶主们则是将各自手下的女奴隶都集中在一起，而后排成几排，挑中一名或者多名姿色出众的女奴隶，随后走至一旁的帐篷，而后被挑选出来的女奴自会前往帐篷侍候他。

当然如此讲究的吐蕃奴隶主毕竟是少数，更多都是极为粗狂的。

一位身材极具粗壮的奴隶主迈着摇摇晃晃的步伐朝着一正在放牧的牧羊女走去，若是追求颜值的还会先看一下牧羊女的姿色是否合他的口味，

大约在隋唐时期，吐蕃自原始社会迈入奴隶制社会，而后经过松赞干布的统一，吐蕃达到了强盛时期，于此同时农奴制度也普遍流传开来。

吐蕃奴隶制度历经一千多年，直到1959年，维系千余年的农奴制度才被废除。

阿来着名小说《尘埃落定》里面就写了农奴制度下的西藏，比如麦其土司家的二少爷同那些奴隶出身的孩子玩耍，而后那些孩子都遭到了鞭刑。

再比如麦其家的二少爷巡视土地，每到一地，当地的头领都会挑选一个漂亮的处子之身的女子给二少爷暖床，所谓巡视领土，实则就是一个一路睡女人的过程。

再比如二少爷将身边的贴身侍女卓玛嫁给底下的银奖曲扎的时候，曲扎还得对二少爷千恩万谢，完全不在意自己取的是不是原装货。

还有一次，二少爷对已经嫁做人妇的卓玛动手动脚，而后被曲扎给发现，拿着鞭子让曲扎打自己，结果曲扎却丝毫不敢伤他分毫。

比如麦其土司看向了一头领的女人，结果那头领纵是万般不舍，也得把妻子献给麦其土司做小。

简而言之，如果你是一名吐蕃奴隶主，那么你就可以为所欲为，想干什么就干什么，丝毫不用担心法律的制裁，因为在你的领地之内，你说的话就是法律。

“驾！驾！驾！”

正当奴隶主们发泄完自身的欲望之后，一阵响天震地的踏踏声响起，一众奴隶主都以为吐蕃联军大胜而归，都不由得朝远去望去。

但当大队骑兵驶入视野，他们陡然看到旗帜上面是一个大大的宋字，顿时一众奴隶主都震惊了，忙召集卫士，拿起弯刀。

但这伙骑兵显然没有理会他们，而是笔直的朝着逻些城的东门杀去，彼时城门大开，城墙上的士卒喝了马奶酒之后都在昏昏欲睡，因此种世衡率领两万骑兵不费吹灰之力就杀入了逻些城。

自吐蕃帝国分裂，伍约之战后，逻些一直被云丹所占据，也就是拉萨王系，此次吐蕃十八联军盟主就是拉萨王系赞普察那意希嘉参。

此次出征是察那意希嘉参一首促成的，因为他一直想要再次缔结一个强大的吐蕃帝国，结果不成想，梦想非但没有实现，反而把自己给搭进去了。

逻些城的守军不足三千，且都没有防备，因为他们做梦都想不到连战无不胜的唐军都未能从吐蕃人手上占到便宜，结果连契丹人都打不过的宋军竟然攻破了逻些城。

三千没有准备的吐蕃兵面对虎视眈眈的宋朝骑兵，结局只有一个那就是被碾压，因此种世衡不到一个时辰就控制了全城，而后撞开了布达拉宫的宫门，俘虏了拉萨王系所有的贵族。

宋军此前因高原反应留在半道的骑兵大都是以营为单位驻扎，因此突围出来的各势力的赞普都遭遇到了休整多日的大宋骑兵，因此一番恶战在所难免，即便众吐蕃能突破第一营大宋骑兵，但紧接着后面还有第二营、第三营.....

所以到了最后，众赞普要么战死，要么尽数被俘。

天圣九年五月，种世衡手下副将刘率军攻入匹播城，极大的震慑住了那些蠢蠢欲动的各吐蕃部族，而紧接着各家赞普被俘虏的消息又传来，因此各处留守