返回第二百一十八章:杀生为救生  开局:一个民国位面首页

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明显多了起来。

僧人多好理解,现在佛门压注普渡慈航,企图让他祸乱朝纲,吞噬王朝气运,改天换地。

蛙公和傅天仇也是动作连连,再加上世家大族之间心思各异,京城之内隐隐有不稳的趋势。

在这种情况下,调派僧人驰援京城,一方面可以给世家大族施压,另一方面也容易统筹全局。

至于道儒两家。

道门应该看出了佛门的心思,有下场的意思。

只是没想好什么时候入场,于是先调派点人马过来与佛门对峙,也好让佛门不敢轻举妄动。

儒家就简单了。

佛道两家往京城加派人手,世家大族当然也会回防。

防人之心不可无,谁知道佛道两家究竟在打什么主意,表面上看,世家大族跟佛门是一伙的。

可这种事谁能说得准。

万一,回头佛门跟道门联手,要消灭大松王朝与世家大族,清空天下,共分南北,到时候可就哭都没有眼泪了。

所以儒家也在收缩防线,连带着寒门大儒也跟着活跃起来,一时间开封府内可谓是群魔乱舞。

“我佛慈悲,大慈大悲。”

第五日下午。

一群身披袈裟,拄着禅杖的僧人队伍,穿过城门进入开封。

“好多和尚啊!”

“是啊,得有上百个吧?”

“你们看走在前面的三个老僧,一个个眉毛都长到胸前去了,看着好老啊。”

“和尚嘛,越老越值钱。”

“别乱说,这是从五台山来的僧人团,为首的是五台山三大圣僧,是来参加普渡慈航国师举办的露天法会的。”

看着一边低头念经,一边往慈航大殿走去的僧人团,周围的百姓们议论纷纷。

人的名,树的影。

五台山三个字,没有人可以忽视,毕竟佛教在九州之地的最早寺庙就出现在这里,也是少有的,一山之地,藏传佛教和汉传佛教并重的圣地。

“五台山!”

人群中。

法海戴着斗笠,看着远去的僧人团目露精芒。

他已经调查清楚了,重现南梁之景的提议,就是由五台山牵头与发起的。

再加上自己在五台山三僧手上吃过亏,对五台山,法海是一点好感没有,低语道:“佛敌!”

五台山虽然是佛门圣地。

但是在法海看来,这些人已经陷入魔道。

南梁才灭亡几百年,法海不信五台山的大和尚们,不知道南梁下的百姓有多惨。

所谓的南梁之景,佛教大兴,完全是建立在百姓的尸骨之上。

若不是入了魔道,谁会怀念十人养一僧的时代。

要知道,一户之家少说有七八口人。

十人养一僧,差不多就是一户养一僧。

僧人什么也不用做,只需要安心接受供养,这不是崇佛,而是毁佛,这样的发展模式是不能长久的,时间一长肯定会激起民变。

所以五台山名义上是佛门圣地,但是在法海看来,他们只是一群披着人皮的妖魔,是佛之大敌。

夜晚...

“五台山一行人,住进了礼佛寺。”

“这是一处皇家寺院,本是为皇室祈福而设,位于皇宫的东北角,寺内没什么高手。”

法海晚上回来,将自己看到的告诉了张恒。

“除了三大圣僧,五台山还派了什么高手吗?”

张恒问道。

“高手不是小鱼小虾,五台山虽然是佛门圣地,但是其中的合道境修士也不会太多,五六个也就到头了。”

“除了三僧,还要有人留守寺庙,不可能全部派出来。”

“我今天看了看,可能是认为上次出手,我就败给了三僧吧,这次也没有另外再加派高手,带来的其他人上不了什么台面。”

法海言之确确。

“你打算怎么做?”

张恒语气微顿:“这里可是开封,远了不说,普渡慈航肯定跟五台山是一伙的,哪怕世家大族方面不出手,我们恐怕也占不到便宜,毕竟道门那边还没决定什么时候下场呢。”

普渡慈航的真正实力有多强还是个谜。

但是张恒估算,怎么也得有三僧中两个联手的水平。

法海目前的实力,应该等于三僧中两僧联手的水准,甚至犹有过之。

张恒自己这边,没交过手,不好说,想来牵制住一位圣僧应该不难。

如此一来,他们两个加起来的实力,差不多能压三僧一头。

再加一个普渡慈航的话,稳输,除非燕赤霞也在,34才有机会。

“硬拼肯定不行,得将普渡慈航牵制住,收拾了三僧再拿他开刀。”

法海想了想,开口道:“能不能让蛙神动一动,普渡慈航对蛙神欲除之而后快,要是有蛙神的消息,想来他肯会坐视不理,一定会离开皇宫与京城。”


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