，但只是这一丝领悟，便相当于将天道的大门推开了一丝缝隙。这已经足够古铄兴奋的了。

古铄感觉这个深度对于他来说，已经有些不够了。他需要更为压迫的杀意，才能够帮助他的杀意突破下一个境界。

势，意，奥义，下一个境界便是通玄。

势，只是给敌人一种压迫力，让敌人的心灵产生一种幻境。让敌人心境出现破绽，反应到现实，便是让敌人的行为出现混乱，或者停滞，如此便给了自己击杀对方的机会。但是势有着很大的局限性。别说敌人如果也领悟了势，彼此的势就会抵消。哪怕遇到一个没有领悟势的人，但是其心志十分强大，也会抵抗住势的压迫力，破除势给心灵带来的幻境。

但是意就不同了。

意，已经可以将幻境具象了。借助天地之力，将意具象出来。比如古铄领悟的云意，便可以具象出来云。再比如他领悟的杀意，配合某种道法，就会具象出某种道法的真谛。

比如大荒剑！

大荒剑，便是人族历代先辈根据大荒创造出来的。其中蕴藏着大荒的洪荒，也蕴藏着大荒的无限杀机，但是这种意是必须借助道法才能够释放出来。这便是意的局限性。

但是奥义便破除了这个局限性。

不需要借助道法，哪怕只是坐在那里，心念一动，便可以释放出奥义。比如云意，原本在意的阶段，古铄想要释放出云意，还需要配合自己的道法，哪怕是青云步，反正总得动一下。但是领悟了奥义，则是不同。哪怕是古铄就坐在那里，只需心中一动，云便自生。

杀意也是如此。

之前的古铄想要释放杀意，就要借助道法，比如大荒剑。而大荒剑也确实是最佳的载体，因为大荒剑原本就蕴藏着杀机。不仅杀之奥义能够提升大荒剑的威能，大荒剑也能够提升杀之奥义的威能。但是，如果没有道法作为载体，古铄就不能释放出杀意了。

但是现在不同了，领悟了杀之奥义之后，古铄便是坐在那里，心动之间，便能够具象杀之奥义，让敌人仿佛置身于一片杀机之中。

那么，通玄境呢？

通玄镜则是达到了万物可借用的境界。

便如同剑修，便有一个境界，便是万物皆剑的境界。达到那个境界的剑修，周围的任何物体，甚至便是草木，也都刻为剑。

而通玄境便是如此，可借天下万物释放威能。

++++++++++

感谢：红细胞2002打赏100起点币！

++++++++++