杂之。”

李世民点首，问：“你可知许多大儒是反对发扬墨学的，言其易使天下不好操控，不能让百姓太聪明，亦如一头牛一样，只重复他的耕田事，而墨学则会使这样的情况发生改变，设若百姓可以用利器耕田而有太多空闲，就会惹事生非！而徭役之施行，来源于此，施行徭役不仅仅是为相应工程，也是为了不让百姓闲着。”

“愚化百姓的确利于统御，可事实上，用愚化百姓的手段依旧避免不了王朝的倾覆，因为百姓是人，再怎么被愚化，也会饿肚子，也会有七情六欲，越是愚化，将来一旦出现百姓饥寒交迫不得不反时，只会导致百姓反抗的手段越是激烈，因为他们被愚化后会失去人性。”

李崇说道。

“所言有理。”

李世民似有所悟地回道。

“何况，中华从来都是内忧伴随着外患，若百姓愚昧，则朝廷如何能激发他们抗击外虏之心，而甘愿保卫自己家国，甚至献出自己的生命。”

李崇说着就又道：“提倡愚民的大儒非蠢即坏！”

“此言何解？”

李世民问。

“要么很蠢，目光短浅，不知道愚民虽然降低食利者统御他们的难度，却也削减了整个大唐的凝聚力和国力！”

“要么很坏，只知满足自己食利者便于统御庶民的利益，而不管大唐社稷之安危，对于他们而言，我大唐亡了没关系，反正新的王朝建立后，还是靠他们当官，因为百姓一直被愚化的话，学问就一直掌控在他们手里，所以，新的王朝与大唐一样，还是得用他们治理天下才行。”

李崇说后，李世民陷入了沉思，道：“世家一直以历仕数朝为荣！”

李崇又道：“但我希望大唐永在，一直太平，盛世长存！”