宣德炉，乃是明朝宣德三年，由朱瞻基亲自设计建造，然后再由工部在全国范围内精心挑选能工巧匠铸造的一批香炉。

值得一提的是，宣德炉是华夏历史上第一次用黄铜为原料铸成的香炉，从此宣德炉成为了香炉的代名词。

人们也习惯性地简称其为宣炉。

传说中，其制作工艺极为考究，是以风磨铜作为主要原料，并且还外加了一些金银等珍贵的贵重金属，历经不低于十二次的反复精炼之后，方才成就了这闻名遐迩的宣德炉。

宣炉，在古董界久负盛名，但令人诧异且遗憾的是，截至目前，在全球范围内，无论是拍卖会这样的专业交易场所，还是鱼龙混杂的古玩黑市，甚至包括各大博物馆的珍藏之中，竟然没有一件可以确凿无疑地被认定为宣炉的标准器。

所谓标准器，就是当鉴定拿不定主意时，比对它就行。

可这样的标准器对于宣炉来说根本没有。

没有！

一件也没有！

所谓的“真宣”，特指宣德三年明宣宗朱瞻基亲自督工首次铸造的那一批次，它们仿佛在历史的长河中隐匿了身形，只留下无尽的传说与后人的探寻。

宣德炉现在的市场非常有趣，真品没有，假的很多，部分古代的假宣炉，比如明代仿造的，收藏价值也很高！

没错，就是说，在品相好，材质好，铸工好，年代久远的基础上，假的宣炉也值钱。

某些宣炉仿品的艺术价值确实极高，尤其是明早期的一些宣炉，已经康乾时仿造的少部分宣炉，它们在工艺制作、造型设计以及文化韵味的体现上都达到了相当高的水准。

所以，当某些品相出众的“宣炉”一旦登上拍卖会，往往会引发激烈的竞价，拍出大几百万，甚至上千万乃至几千万的惊人高价也不足为奇，成为古董收藏界的宠儿。

沈愈轻轻放下手中的铜炉，目光平静地看向汪老，用极为平和的语气询问：“汪老，不知这尊铜炉您是从哪里得到的？”

汪老正欲端起茶盏饮茶，听到沈愈的问题后，缓缓放下茶盏，脸上露出一丝回忆的神色，说道：“是从国外买回来的。”

沈愈微微点头，接着又问道：“要是方便的话，能不能详细讲一下它的来历？”

态度谦逊而诚恳，让人难以拒绝。

汪老微微一笑，似乎很乐意分享这段经历，“这有什么不方便的，说起来得到这尊宣炉还真是算个机缘。我是在一次前往国外考察生意的途中偶然发现它的。

“那是在美利坚一个小镇，我清晨吃完早点外出散步时，不经意间在一片翠绿的竹林旁，发现了一座隐匿其中的小道观。

“白墙绿瓦，飞檐翘角，这种鲜明的建筑风格，无疑是咱们华夏文化在异国土地上的独特呈现。

“更为特别的是，这竟是一座私人道观。”

此话一出，除了沈愈外，不管是顾正岩亦或是裴玉琴都微微一怔，脸上露出些许惊讶之色。

顾正岩不禁微微蹙眉，满脸疑惑地说道：“老汪，你莫不是糊涂了吧？国外存在道观之事，我自然是知晓一二的。

“美利坚、英吉利、倭国、星加坡、大马、越国、澳洲、纽西兰、墨西哥等等诸多地方，确实都有不少的道观星罗棋布于其间。

“然而，这私人道观的说法，却着实让人有些摸不着头脑，这究竟是怎么回事？又是如何形成的呢？”

汪老嘿嘿一笑，脸上的得意之色更甚，略带调侃地说道：“姓顾的，这便是你孤陋寡闻之处了。国外有不少道观确实皆为私人所开办。

“并且这些道观的开销大多依赖开办者的积蓄，

“这个叫作‘纯元观’的道观也是一样。

“相比国内那些规模宏大、历史悠久的道观，这个道观真的很小，仅仅只有两进宅院。

“前院三间正房被巧妙地拼凑成了一间主殿，用来供奉三清，后院是道士们居住的地方。

“不大归不大，但是其历史却颇为悠久，竟是上世纪20年代建造的。遥想那个时候，在异国他乡的土地上，能够建立起这样一座传承华夏文化血脉的道观，其间必定是历经了诸多艰辛与不易。

“而且这个道观还有一个极为特别之处，它设有一个小厢房，专门免费供香客休息歇脚。

“在那里，你能感受到一种纯粹的善意与包容，茶不要钱，香不要钱，摇签解签也不要钱，甚至连常见于道观中的功德箱都不见踪影。

“就靠着一代又一代观主用自己的积蓄苦苦支撑。这份坚持在如今这个物欲横流、功利至上的时代里，实在是令人心生敬意与感动。”

“我去的时候是1995年，当时道观已经传到了第三代，也就是创建道观这个人的孙儿手中。

“这时候道观的资金出现了极大短缺，甚至已是到了捉襟见肘难以为继的地步。无奈之下，观主只好开始出售一些观里的古董，以维持道观的日常开