对曹柘的说法，道人一时默然，竟也无言以对。

虽然知道不该，但是这马屁拍的还挺爽。

“也罢！便也依了你，只盼你终有所成，不至于辜负了这一身所学。”道人说罢，便以法不传六耳之术，将先后三种法门的口诀、要点以及关隘，一一详细讲解。其中又有如穿墙、隐身、化气、遁地、飞天、引化生机等等旁门法术，也都传了一些。

随着越听越深入，曹柘也熄了原本对功、炼二字诀的少许轻慢之心。

如功字诀，可不是简单的请神降妖伏魔，便可以一路躺赢到成仙。

这满天下求神拜仙的人多了去了，天上的神仙，个个都回应的话，忙得过来？

所以也需当在切合的时辰，向天宫之中，正在巡游执勤的仙家求助。

而等闲之辈，如何能知晓天宫之中的仙家执勤排班表？那不得靠有背景，有后台的师门，在身后面授机宜，泄露天机？

再之后，还要有对应的身份。

这身份，首先得是道家正统的受箓道士，有品级，有职称，这才叫正宗，烧符上天，念咒请神，才会得到回应。

最后，请神下凡后，供奉的香火、果品、祭品等等，最好也准备一些，这样下凡降妖除魔的神仙，享用一番后回归天宫，也会念好，下一次响应积极。

这其实和请领导洗脚，差不多是一个道理。

如若不然，烧符上天，奏请某位仙神下凡，对方稍稍延迟片刻，很有可能在与妖魔的斗争中，请神者便已然身死道消。

除此之外，还要学会趋利避害，占卜问挂，改换容貌，甚至是些许易形换骨的本事。

走功字诀，归根结底，就是杀妖魔，而养自身。

属于不论天赋，不论才情，不讲苦修的捷径。

走捷径，那当然有凶险。

神仙早有天地正果，又高在天庭，杀妖除魔之后，尽管离去。

留在人间行走的道人，却很有可能招致报复，被某些妖魔背后的靠山所仇视，如果没几分逃命、躲避的本事，出门积功德未有所成，就先被打的魂飞魄散了。

炼字诀不需多提！

这是最吃天赋的法门。

天下九成修行者，都只能邯郸学步。

只有极少数，能开拓进取，且走的还是通天正道。

如若这样的人，都不能成仙，何人可成？

即便是这样，其中也有诸多需要注意的小窍门、小花招。

若是不注意，甚至可能被人窃走道果，夺了功行，前功尽弃。

最后，也是曹柘最看重的炁字诀，就是练气术。

只是这练气术，却又与武者修行的内功，锤炼的真气，不尽相同。

武者的真气，是凝聚了精气神三宝，转化为一股强劲气息，可释放出体外，做到斩将杀敌。

这其实是对自身的一种极强消耗。

再注重养生的武功，它还是会消耗身体，进而影响到寿数。

虽有神功，夺天地之造化，以补全自身，消耗本身却不会改变。

而崂山道人所传的练气术，却是要截取万物的一点生炁，纳体存神，蕴养精神，滋润肉身，以图长生不死。

这种法门，就是与天地生死轮转规则的一种隐晦对抗。

比如天年已至，有地府阴差前来勾魂。

修得一口至纯真炁的修道者，却将肉窍紧锁，阴风吹不动三魂七魄，勾魂索打不入不倒金身，黑白无常、牛头马面尽奈何不得，便也只能错过了时辰，任这修行者继续逍遥于世。

如此长年累月，经年日久，自然也就生死除名，成了众所周知的地仙、散仙。

若再被唤入天庭，赐了仙官，却又成了天仙之属，某种意义上，也算得道。

“这仙修的，忒没劲了些！”曹柘听完所有的口诀、关隘，心中不禁嘀咕。

那还不如他自行悟出的那些法门，来的畅快、直接。

只是这些口诀、法门，毕竟也有可取之处。

且法门之中的许多小术，运用起来，也确实有着寻常武功，难以比拟的神奇。

“炁字诀，讲究采纳天地之中，万物一点生炁入体，并不强求归入某一处丹田，而是自行藏匿，可为内丹，亦可为外丹，只需不被寻得，刻意针对，便能避死延生。”

“但是这个法子，太保守，也太消极了。”

“我要我要我要怎么来着？”曹柘抓了抓脑勺。

然后又自我鉴定了一下。

果然，现在的悟性才解锁到九十八点，连一百都没破。

等到自然的完全解锁，只怕还要两三个月。

至于以道体圣胎之底蕴，再往前进步，那还得收集天地奇珍，进化道体圣胎才行。

曹柘先后将健康、精力充沛以及天人合