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除了西方二圣，女娲似乎也可以争取一下。

毕竟截教与女娲并无道统之争，更无大道之别。

截教之中，还有大量的妖修存在，相对比阐教对妖修的喊打喊杀，截教反而要显得友善许多，尊崇的是原始的弱肉强食。

至于曹柘之前在伯邑考、树生等处做的布局，当然不是无用功。

那是人间之事，是自下而上的变化。

但如果曹柘不解决顶层的问题，凡间的变化再激烈，也没有意义。

“争取更多的圣人，站在我的立场，然后将截教一众，都丢到赤色的队伍里去改造，这算是一个勉强整理出来的大致流程。”曹柘心想。

就在曹柘与通天教主，正在进行友好磋商的同时。

大商天下，却已经是乱象丛生。

朝歌城内，各种激烈却又看似暂时能获得一定好处的改革措施，一项一项的从皇宫之中颁布出去。

这些措施，单独拎出来一项、两项，逐步推行，确实可以集权中央，改善国力。

但一股脑的蛮暴推行，最终结果，就不过是在覆灭大商的烈焰上，再添一壶猛油。

紧随东伯侯姜文焕之后，南伯侯鄂顺，领人马二十万取三山关，亦从南路，向朝歌而来。

天下八百诸侯，已然有四百多诸侯明确已反。

其它各路诸侯，也都是在观望，只要大商呈现出不支疲态。

他们便会纷纷紧随而动，瓜分天下。

战火在荒野上无情的燃烧，一场发生在南疆旷野上的大战，已经持续了数十日，在兵员数量上明显处于劣势的商朝军队，却在太师闻仲的指挥下，一再取得了胜利。

闻仲又派遣使节，不断的游说诸侯。

以至于南方诸侯联军内部，也多矛盾激发。

逐渐有分崩离析之状。

将修为，排辈分，闻仲排不上号。

但论统军治兵，闻仲确实能耐不凡。