饭后，躺在床上，司马祗又开始思索，如何，快速，高效，简称“短平快”地解决东海国老百姓的吃饭问题。

在农业这一块儿，曹魏实施的是屯田制度，但是，在曹魏末年的时候，屯田制度已经遭到了破坏。现在大晋实行的是占田制和户调制，比起带有强迫性的屯田制度来说，占田制已经给老百姓们减轻了不小的压力。不过，经历了太康盛世之后，虽然说封建社会中，只要饿不死人，冻不死人就可以称之为盛世了，不能奢求太多，但是吧，最起码儿的，十年的积累，就是家有余粮，心中不方。

占田制：其一，户调式：凡是丁男（男女十六岁以上至六十岁为正丁）立户的，每年交纳户调绢三匹，棉三斤，丁女及次丁男（男女十五岁以下至十三岁，六十一岁以上至六十五岁为次丁）立户的，纳半数，边郡民户的户调，纳规定数目的三分之二，更远的纳三分之一。

其二，农民的占田和课田：男子一人有权占土地七十亩，女子三十亩。这时应种土地的限额，不是实际授予的地数额。在占田之中，丁男有田五十亩，次丁男有二十五亩田，丁女有二十亩田要课税，这叫课田。每亩田课田谷八升。不管田地是否占足，均按此定额征收。

其三，世族地主占田，荫客和荫亲属等特权，一品官有权占田五十顷，以下每品递减五顷，至九品占田十顷。贵族官僚还可以荫庇亲属，多者九族，少者三族。从一品官到九品官还可以荫庇佃客十五户到一户，荫庇食客三人到一人。

总结其内容主要为，占田制不是官府授田，也不是世族地主们的田地分给老百姓耕种，而是让老百姓们自己去开垦荒地，然后，朝廷给你们政策，其主要目的并不是在于对官僚世族们的特权加以限制，而是在于确认和保护他们已经占到大部分户口和田地的既定事实。

与曹魏时期的自耕农相比较，户调增加了二分之一，田租增加了一倍。但是从实际上来看还不止于此。因为曹魏的田租是校亩计征，占田制的田租是按丁征收，丁男，丁女，次丁男不管是否占足规定的课田数额，都必须按照法定的课田数交租。

不过，在占田制的规定中，也有一些积极因素。首先，与屯田制下农民相比，占田制下的农民的负担显然是有所减轻。特别是接触了屯田制下军事管制的强迫劳动，有助于提高农民的生产积极性。

其次，占田无年龄之分，课田有年龄、性别的区分，占田数又高于课田数，这些规定可以鼓励人们去占田垦荒，有利于扩大耕地面积。

占田制和屯田制，可以说是各有千秋吧，一个是带有强迫性的，一个是不带强迫性的，然后，一个是你最后有多少收获，在你力所能及的范围内交租，另外一个是不管你有钱没钱，你都得交这个数儿的租，就比如说，举一个并不准确的例子，大家别较真儿，一亩田交三斤棉花，可能它对于地主来说算不了什么，可是对于农民来说那就有点多了。

不如，将我大晋占田制的按照课田数交租更换成曹魏的校亩计征。一个大胆的想法出现在司马祗的脑海里。其实，历朝历代的思想家，就比如说大晋的傅玄皆认为最合适的税率其实是什一税，就是缴纳一年所得的十分之一，但是春秋战国之后，普遍不再实行。以至于，无论是汉朝初年的十五税一，还是后期的三十税一，说一句真心的话，这税率，太良心了，太低了。

可是，当时撑着汉朝的是六千三百万百姓。现在，大晋有四五千万的人口还差着一些距离呢。所以，占田制比较适合一个新政权建立起来了之后，人口数量还不多的情况下，用来保证朝廷收入的，不过，现在大晋建立已经二十五年了，政权稳定，人口数量吧，也算是慢慢地在恢复，如果大晋朝廷狠得下心来，像司马祗一样，薅世族的羊毛，可能会恢复得更快，但是，这种想法，也就只能在睡梦里yy一下，纯属于是不切实际的天马行空。

那么，就把占田制中的按照课田数额交税变成校亩交租吧，每一亩占田交什一税。不过，从这样来看，肯定是严重损害了世族们的利益，不过，自从司马祗就国以来，干过的损害世族利益的事情还少吗？薅过世族羊毛的事例还少吗？刮过世族地皮的事情还少吗？司马祗既然敢这么干，那他就不怕得罪这帮世族们，反正在自己的藩国里，只要不谋反，不激起民变造反，朝廷才懒得管你那点儿破事儿呢，毕竟，现在朝廷里面自己都快要乱成一锅粥了。再说了，现在东海国的世族们，他们还有什么？部曲都充到司马祗的藩军里了，奴婢，现在都在司马祗的东海王宫里当着宫女，佃客，司马祗解除了他们的贱籍，发放给他们房屋，田牛，还警告过世族们不许再干逼良为*的没P眼子的破事儿，而且，此三者，现在的生活待遇和社会地位还有身心负担都比以前好的太多了。傻子才替勒掯他们的老主子们卖命去呢！不得不说，司马祗在收买人心的这一方面，的确是有两把刷子。

不过，假设是假设，现实是现实，人们常说：“理想是丰满的，现实是骨感的