用胶泥刻成字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。

想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，便在铁框内密密地排上字模，排满一铁框就成为一块印板，把它拿到火上烘烤；等到铁板上的药物稍微熔化，就拿一块平板按压字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石一样平。

如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速（非常快）。

印刷时，通常制作两块铁板，这一块板正在印刷，另一块板已经另外在排字模了，这一块印刷刚刚印完毕，第二板已经准备好了，两块相互交替使用，（很）极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模（印模），像“之”、“也”等字，每个字都有二十多个字模（印模），用来准备（防备）同一版里面有重复的字。

不用时，就用纸条给它们作标志（用纸条做标签分类标出它们），按照字的韵部分类，每一个韵部做一个标签，用木格把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字（如果有生僻字平时没有准备的），马上把它刻出来，用草火烧烤，很快就可以刻制成功。

不用木料制作活字模的原因，是因为木料的纹理有的疏松有的细密，一沾水就会变得高低不平，又会同药物粘在一起，拆板时拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，使用完毕后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻擦拭它，那些字模就会自己掉下来（自行脱落），一点也不会被药物弄脏。

雕版印刷一版能印几百部甚至几千部书，对文化的传播起了很大的作用，但是刻版费时费工，大部头活字印刷的书往往要花费几年的时间，存放版片又要占用很大的地方，而且常会因变形、虫蛀、腐蚀而损坏。印量少而不需要重印的书，版片就成了废物。此外雕版发现错别字，改起来很困难，常需整块版重新雕刻。

活字制版正好避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。用活字印刷的这种思想，很早就有了，毕升发明活字印刷，提高了印刷的效率。

不过，这个杀手锏现在使用显然还不太是时候，司马祗打算等到八王之乱结束之后，在给这些世族们来一记重拳。

世族之所以能够垄断朝堂的原因还不就是在于垄断了文化嘛。

怎样垄断文化，很简单，因为这个时候的底层老百姓基本上都是文盲，识字儿压根儿就没有几个，能读上书的至少家里也是小康家境。

底层的老百姓屁都不懂，你让他们怎么争得过这些世代书香门第的高门世族，不可能的嘛。

再加上这时候也没有所谓的普及义务教育，什么四书五经，全部都是手抄本儿，还极其容易出现错别字，所以，自然也就是一字千金了，洛阳纸贵，说一句价值连城也毫不过分。

也只有世族阶层才能够买得起书，至于底层老百姓，他们连饭都吃不起，你还叫他们有闲钱买书？

做梦呢吧？！！

如果，印刷术问世，倒是候普及一下知识，让那些即使是出身于寒门的士子们也有出头之地，打破世族文化垄断。

不过，等到时候八王之乱结束之后，印刷术再配上科举制，直接一套组合拳，司马祗直接在大晋民间引出人才井喷，等到时候，世族算个屁？！！看看他们还能够垄断朝堂吗？

不过，此举有风险，参考一下后世隋朝被世族们联手给搞下台落得一世骂名的隋炀帝杨广就知道了，不过，还是可以效仿一下石勒的嘛。

嘿嘿嘿。

这个大招儿，司马祗先保藏起来，以备后用。大招儿之所以为大招儿，就是因为要留到最后用的。

混凝土，混凝土，混凝土......

司马祗在书房之中不停地踱步，口中还不断地念叨着。

水泥、石灰、石膏等无机胶凝材料与水拌和使混凝土拌合物具有可塑性；进而通过化学和物理化学作用凝结硬化而产生强度。一般说来，饮用水都可满足混凝土拌和用水的要求。水中过量的酸、碱、盐和有机物都会对混凝土产生有害的影响。集料不仅有填充作用，而且对混凝土的容重、强度和变形等性质有重要影响。

为改善混凝土的某些性质，可加入外加剂。由于掺用外加剂有明显的技术经济效果，它日益成为混凝土不可缺少的组分。为改善混凝土拌合物的和易性或硬化后混凝土的性能，节约水泥，在混凝土搅拌时也可掺入磨细的矿物材料──掺合料。它分为活性和非活性两类。掺合料的性质和数量，影响混凝土的强度、变形、水化热、抗渗性和颜色等。

虽然由于受时代条件限制，司马祗造不出来钢筋混凝土，但是造一下混凝土，也是可以的，