投献田亩，他们就可以活的更滋润些。

而这些田亩，不给朝廷交税，反而去给这些勋贵，乡绅，读书人去交税。

大家心知肚明，谁也不去捅破这层窗户纸。

在那个时候，他们还能活的潇洒一些，不至于为了钱粮发愁。

但随着朱元璋晚年对土地改革的政策，按照上等水田十两银子，中等田亩七两银子，下等田亩五两银子的价格。

将天下的田亩，全部收到了皇庄。

不卖？

不存在的，这条政策刚出来的时候，淮西勋贵在魏国公，梁国公的带领下，硬着头皮把自己多年占领的田亩，上缴皇庄。

当然，他们也得到了一定的补偿叨。

坚持不卖的人也不是没有，除了士绅，富户，最具有代表性的就是韩国公李善长了，也是因为李善长拒绝将田亩卖给皇庄。

被朱元璋大手一挥，强行牵连进了胡惟庸案，坐胡党被株连九族，陪着李善长死的勋贵，八九家人，他们都算是勋贵拒绝朱元璋的代表。

杀李善长，朱元璋都没有留手，只是苦于自己女儿，放了李琪一条命，流放千里，不然的话，李善长一家都要绝后了。

而乡绅，富户，拒绝朱元璋好意的就更多了，死伤根本不计其数，而这一次的动作，朱元璋也体会到了好处。

与其让老百姓给勋贵，乡绅，文官大老爷们做佃户，反倒不如直接给自己这个皇帝做佃户。

皇帝知道天下有多少田亩，收多少粮食，也可以让皇帝更好的控制这个帝国！

随着土地法改革，天下就不存在私田，所有的田亩都是皇帝的，三十年分配一次。

勋贵还好，他们可以经商，补贴家用，而且勋贵或多或少，人也是国公，世子出身，经商的话，也会得到地方官府的倾斜。

这是肯定不能避免的事情。

反倒文官，他们是被限制经商的，按照当初朱元璋改革的口号，想富甲天下，就别来做官，做官就别想富甲天下。然后，朱元璋不单单不让文官富甲天下，甚至连他们之间的应酬都被严格限制。

堂堂六部尚书，部堂高官，废除三省后，六部尚书，正二品大员，家中一个糟糠妻，独子一人。

多一个都要养不起。

从古至今，男人的人生追求，无外乎权色，做到六部堂官，二品大员，其实他们真的可以，跺跺脚，天下震动。

权力，他们已经近乎走到了巅峰，文官造反还是少的，在大明朝，更不存在文官造反的可能。

土木堡之后，有文官造反的可能，因为兵权被牢牢的控制在了兵部，在文官的掌握下，但明初期，原史上，兵权握在朱元璋手里，握在朱允炆手里，握在朱棣手里，握在朱高炽手里，握在朱瞻基手里。

同时，也握在大明战神朱祁镇手里。

不然的话，大明战神，如何能做到力排众议，乾纲独断，御驾亲征，最终兵败土木堡，险些酿成靖康之祸。

好在有个朱祁钰，有个于谦，君臣合力，守住了北京，消灭了也先的想法。

而权力他们已经达到了巅峰，那最后的追求，无外乎就是个色字，大圣人朱熹，强取儿媳。

所谓的名儒，满口仁义道德，满腹男盗女娼，风流才子，不正是如此？

想要色。

大明的青楼，那都是合法经营，纳税重地，甚至还有官营青楼，称之为官妓。可想要去青楼，或是要在外边包养那就少不了要有钱，没有钱的话，去哪里，如何觅色。这本是人之常情，是一个掌握了权力的男性，最基本的需求，而这一点，方世玉也从未想过要改变他。

相反，他也在大力推行官妓，如果一个高官，无欲无求，那才是方世玉应该提防的。

求财，求色，允许的地方，未必不能通融，就好比和珅讲的，救民先救官，和珅用朝廷的赈灾粮，打通上下官吏，官员吃饱了，和珅用剩下的赈灾粮，换成稻糠，糟粕之朝廷的赈灾粮，全数下发，也只能救十万人，而和珅这样一弄，虽然百姓吃的不好，却能让官员吃饱，救活三十万你说他是巨贪，但他真的能救活更多人，他是对，他是错，和珅的目的只是救活更多人，当然，或许可有说，和珅完全能匠所有的赈灾粮都换成糟糠，救活五十万人。

但官场就是那么浑浊，不堪。

寻常百姓若是知道了官场的昏暗，他这一辈子都会活在梦魇里。

张居正教导万历帝，仁义礼智信，而当万历帝亲政时，却发现这个社会，完全不是书本里，师父教的那么好，甚至是丑恶的让人恐惧。

万历帝不在相信张居正，甚至做出了掘坟鞭尸的事情，难道张居正一点责任没有？他只教万历帝，做一个吉祥物皇帝，只告诉万历帝天下多么美好，一丁点黑暗的事情不说，不言。

等到万历帝自己发现的时候，三观坍塌