民间的商贾，实力有限，最多在南海附近转悠转悠，东胜神洲，他们去不了，西牛贺洲，他们更去不了。

可大明的飞速发展，工业化的到来，最晚最晚，一百五十年内就可以完成基本的工业化。

老百姓会不会革命，方世玉不在意，他也管不了那么多，而现有的计量体系，乱如麻，根本无法适用于谨慎，严密的科学创造中去。

方世玉也没有那么强的能力，也懒得去思考，在他看来，既然有现成的就没必要重新创造。

师夷长技以制夷。

华夏发明的印刷术，指南针，火药等技术，在原本的西牛贺洲，是不存在这种东西的，蒙古的西征，将这些东西送了过去。

让西牛贺洲的人，得以学会。

更何况，这个时候的计量标准，西牛贺洲也是乱的团，甚至还比不上大明呢，而方世玉先拿出来，那这套计量体系，就是的大明发展出来的计量体系。

后世的人只会记着，这是太宗代理皇帝发明的计量体系，而不是所谓的西牛贺洲的计量体系。

至于说方世玉为什么懒得去思考，直接照着搬？既然有了明确可行的路，为什么非要去走一条看不见曙光，不知道前路如何的道路？

摸着石头过河，踩着吊桥过河，难道直接走吊桥，他不香吗？

着重更改的，重量全国都是统一标准，我就不多说了，也没什么可说的，最重要的是长度，时间问题。

“在这个世界上，计量单位非常多，种类也是层出不穷，但是除了时间和长度，大明是不统一，没有严格标准的，其他的大明数千年发展，已经形成了定例。”

“长度刚才说了，一会在讲，先说说时间的问题，我前段时间去了司天监，大明的司天监也很规范，十二个时辰不用改，这也很附和天地运转的轨迹。”

“历法纪年上，我做的那点改动，也算不得什么。十二个时辰没问题，但向下的时候，一刻钟也有个准信，可你们跟我说说，这奏疏上讲的，一炷香，一盏茶。”

“在屋子里点一炷香，在院子点一炷香，或者是在草原上点一炷香。你们说说，这三炷香，是同时燃烧完的吗？同理，茶也是一样的。”

“司天监和工部联合督办，在苏颂的水钟上，努力拓展，已经有半年多的时间了吧，司天监的监正和我说，已经想到了办法，可以不需要浑仪，水运活动。”

“仅仅靠着机械运动，而完成计时的钟表。”

“最近也取得了极大的成功，这个大钟，虽然看上去不是那么美观，不过他是工部和司天监研究了许久，才弄出来子丑演卯，辰巳午未，申酉戌亥。十二个时辰，这个东西，转一圈，就是一天。其中，分秒的概念，可能你们还不了解。”

“我已经计算过了，大明朝的中心城市，还是西安府，所以我已经让人去西安仔细研究天象，争取让这个时钟做到唯标准。”

“另外，这个种，它的秒针转一圈，是一分钟，而分钟动十五下，是一刻钟，分针转半圈，是半个时辰。”

“分针转一圈，就是一个时辰过去了。”

“现在是北京时间，辰时近一刻钟了。”

方世玉其实并没有对钟表进行多大的改动，只是因为司天监提的建议说，一天十二个时辰，种上只设置十二个时辰。

如何能让他在十二个时辰正好过去一天，而后世的时钟，是转两圈过一天的，也就是二十四个小时。

是转两圈过，也就是二十四个小时。

索性，方世玉让秒钟慢了一倍，如此的话，秒钟转圈，在后世的时间流速是两分钟，在大明的计时中虽然只有一分钟。

这也是为什么，可以做到十二个时辰的原因，另外，在数位排序上，也做了一定的改动。

只不过这些改动，都可以闭口不谈！

“时间已经大致敲定，等司天监的人在西安确定了准确时间后，就可以向全国公布，统一称之为北京时间，时间标准以西安为准！”

方世玉对于这一切，已经了然于胸，实则后世的北京时间，真正算起来，也是以西安的时间为基准。

毕竟西安才是整个国家的地理中心，以他为准，可以极好的避免过大的误差。

“时间之外，就是这个东西了，这是我和郑赐聊了很久，才选用的官尺，从今天开始，大明境内的一切度量，统一按照这个尺子来做标准。

无论是其他的任何尺子，量衣服的，量田亩的，全部废除，同时各地布政司，各府，郡县，镇卫。极至乡村，丈量尺必须，务必，不容置疑的，严格使用官尺。”

“所有的尺子，以官尺为标准，多一分一毫，少一分毫，都要严格杜绝，不要用差不多来糊弄我，也不要用差不多去糊弄百姓。”

“老百姓不懂，我心里清楚。另外，十尺为一丈，户部准备重新丈量天下田