历史中，像他这样的人不多。但是只要有一点，哪怕是星星之火，也足够激励后来者前仆后继。他和他们存在的意义就是告诉后人。

这样，也，行得通。

诸葛亮的出现让刘备守护了最后一片净土，他们证明了在礼乐崩坏，世道浇漓的时候，仁义德行，以民为本这些东西也有存在的空间。

可是从另一种意义上来说，上天又是残忍的。他给了刘备和诸葛亮希望，却又让他们挣扎在痛苦中。因为汉室不可复兴，国贼不可卒除。于是刘备说，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。于是诸葛亮说，鞠躬尽瘁，死而后已，临表涕零，不知所言。于是姜维说，但有远志，不在当归。他们愿意为这一抹暗淡的光，战斗到最后一刻，等到曹操的剑刺破他们的胸膛，热血也没有变凉。可是让他们眼睁睁的看着自己坚守的东西被一步步蚕食，最后彻底湮没，那该是怎样的绝望？所以英年早逝也是一种幸运。

如果有机会，真想看一看那个以“小善小恶”为祖训的王朝有怎样意气风发的君主？如果有机会真想看一看那个以鞠躬尽瘁为标杆的王朝有怎样矢志不渝的朝臣，就算最后变成了为了远大志向而不归不回，想必内心也是幸福的吧！

PS：实在抱歉，原本是准备写刘义逊的隆中对的，可是写着写着忽然很烦躁，想起了刘备的一生，诸葛亮的未来，情不自禁，今天就这一章了。感谢大家投的推荐票，我都看到了，谢谢。

补充，我为什么说魏晋风度成了绝唱，请看这个故事。

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾将死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”

贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”

贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还。一郡并获全。

另，《三国志》：夏四月癸巳，先主殂于永安宫，时年六十三。诸葛亮集载先主遗诏敕后主曰：「朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增脩，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。」临终时，呼鲁王与语：「吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿与丞相共事而已。」

五年，（诸葛亮）率诸军北驻汉中，临发，（一）上疏曰：先帝创业未半而中道崩殂……先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐讬付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。……陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。

十一月，（二）上言曰：「先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故讬臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼才弱敌强也；然不伐贼，王业亦亡，惟坐待亡，孰与伐之？是故讬臣而弗疑也。……臣非不自惜也，顾王业不得偏全於蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼適疲於西，又务於东，兵法乘劳，此进趋之时也。……自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长屯将七十馀人，突将无前。賨、叟、青羌散骑、武骑一千馀人，此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有，若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？……然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而后已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。」

《孙盛杂记》：初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：“良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。”

这些话，至今读来还是会让人眼眶发红，头皮发麻，气血翻涌，胸中一股不平之气几乎忍不住要勃发出来。

如果，如果。

也许，也许。