返回第三十七章 佛门中的两大派  我在天庭做仙官首页

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王母,返回太玄都省去了。

“妹妹是真的关心这位鸿清真人啊。”西王母悠悠说道。

九天玄女轻轻一笑,没有回答,而是朝一旁的童子清谚说道:“传考成君文天祥来见我。”

清谚童子闻言,当即躬身领命道:“遵法旨。”

平育贾奕天,宝相万佛境。

青青菩提树,宝相庄严出。

大日如来佛、毗卢尸佛、北方不空成就佛三位佛陀盘坐在菩提树下,一炷心香正在缓缓燃烧着,轻烟袅袅飞天霄,引来无数仙禽异兽瞻纳。

“南瞻部洲有玄教挡住道门,我佛门大部分力量终于可以调回西牛贺洲了。”毗卢尸佛手持金刚念珠缓缓说道。

北方不空成就佛闻言道:“那天竺佛国由谁掌理?”

大日如来佛道:“由旃檀功德佛掌理。”

“哦?”北方不空成就佛闻言有些诧异,道:“旃檀功德佛成佛不久,只怕难以稳住局势。”

“无妨。”毗卢尸佛笑道:“东来佛祖已命斗战胜佛前往天竺国,协助旃檀功德佛掌理天竺佛国。”

北方不空成就佛闻言,面色顿时一松道:“原来如此,有斗战胜佛前往,天竺佛国必无差池。”

斗战胜佛自从成佛之后,对于佛门的一切扩张都兴趣不大,甚至比所有的佛陀都还要佛系,是属于那种一戳一蹦跶的佛。

而且无论佛门有什么事要派斗战胜佛出去,他大概率都是出工不出力。

渐渐地佛门也很少再派他出去了,只不过虽然进取时斗战胜佛出工不出力,但用他来防守却是没问题的。

毕竟斗战胜佛再怎么说也是佛,不是道门的士,也不是天庭的官,他的果位在佛门。

所以只要佛门想要防御一方重地,基本都会派斗战胜佛前往。

不过,虽然大家都是佛,但地位高低却是有着严格划分的。

首先,佛门最高尊位者自然是现在佛释迦牟尼如来佛,无论是地位还是道行,都毫无疑问地处于佛门最巅峰。

但释迦牟尼如来佛平时并不亲自处理佛门事务,将权柄几乎完全下放给了现世诸位佛陀。而且对于佛门中所有佛陀的行事并不过问,甚至不会显露自己的倾向。

其次是燃灯古佛与弥勒佛,燃灯古佛属于地位尊贵,但实际根本没有多少权柄,因为他的佛祖尊位和权柄是属于过去的。

然后是弥勒佛,弥勒佛与燃灯古佛一样,但不同的是弥勒佛是未来佛祖,简而言之就是未来接释迦牟尼如来佛位子的佛陀,他在现世有一部分权柄,但并不大,而他的尊位是未来的。

释迦牟尼如来佛、燃灯古佛、弥勒佛,便是过去佛、现在佛、未来佛。

而除了以这三位,接下来在现世权柄最大的佛陀便是药师琉璃光王佛,其次是西方阿弥陀佛,再次是中央毗卢遮那佛,也即大日如来佛。

不过在这中间却有一个并非佛陀的人,权柄并不在众位佛陀之下,她就是观世音菩萨。

然后依次是金刚不坏佛、毗卢尸佛、东方不动身佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、旃檀功德佛、斗战胜佛。

而除释迦牟尼如来佛外,以弥勒佛、观世音菩萨为代表的佛门大圣皆主张经营南瞻部洲佛国,在天条的约束下发展佛门,广传佛法,尽量不与天庭冲突。

燃灯古佛、药师琉璃光王佛的倾向则并不明显。

但西方阿弥陀佛、大日如来佛、毗卢尸佛以及北方不空成就佛则倾向于与天庭争权柄,希望能让佛门在超越天条约束,获取现世中佛门更广大的利益和地位。

所以如今佛门中,主要分为了这两大派,而佛门中的一切行动,则都是围绕这两派的理念之争而起。

“贫僧现在回到西牛贺洲,便是要与二位道友谋划西牛贺洲之事。”大日如来佛朝毗卢尸佛以及北方不空成就佛说道。

北方不空成就佛道:“道友回来的太及时了,西天府方鉴早已开始了行动,如今整个沙罗国都已经落入方鉴掌控之中了。”

毗卢尸佛闻言却是淡淡一笑,说道:“无妨,这一次方鉴在沙罗国的所作所为,已经将整个西牛贺洲的妖修势力推到了我们这一边。接下来,就该我佛门落子了。”


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