返回第七十七章 神秘的寺庙  旅行从雍凉大地开始签到首页

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已经是很久之前的事情了,可能现在人们记得的就是这个寺院被称为明星寺。”

“从2000年开始,有很多明星到这里来许愿还愿,谢贤谢廷锋父子、王霏、蓉祖儿、刘嘉苓、孙悦等前往该寺求拜还愿,还传说哥哥张国嵘的骨灰也安放在这里,这些我都无法证实,只是看网的信息。”

“现在的普照寺是在512大地震后重建的,你们知道么?传说普照寺无风,所以灵气纯正不散,所以许愿很灵验,所以很多人都到这里来求佛许愿,当然心愿达成后还要普照寺还愿。”

“哇塞真的吗??还有这样一座寺庙啊??”

“张国嵘的骨灰也在这里??不太可能吧....”

“我猜只是网的谣言....”

“我突然对这个寺院很感兴趣了诶!!”

张晓下了缆车之后又爬了许久的石阶,这才来到了普照寺。

走进如此安静的寺庙,他从一块大照壁开始,绕过一个刻有“和”字的大香炉。

“在寺院内的树木虽然十分高大,而且树龄很多已逾百年,但是都一样的笔直高耸,从树木可以看出这寺院内风很少,所以灵气很净。”

“真是这些信佛或者佛教研究者的这些分析,让四钏青城山普照寺越来越有名,吸引了很多大明星们到这里许愿,据说哥哥张国嵘去世后,也在普照寺所在的山暗地找目的安放,不过不知道这个消息的真假,之前要办哥哥去世十周年的追悼晚会,娱乐界闹的沸沸扬扬的,相信一直都会有粉丝,会到普照寺来询问哥哥张国嵘骨灰的事情吧。”

“到这里他就是铜肝铁胆也要回头向善,入此门任随你紫袍金带亦须合掌皈依”

张晓登三百余级石阶,抬头所见,就是这悬于普照寺门柱的一副对联。对联原刻于石柱,镶在“飞马灵官”照壁两侧。门外所悬,为时人抄录后刻木而成。

“普照寺可追溯的历史晚于明代。这堵“飞马灵官”照壁,不是普照寺旧物。王灵官是道教的护法神,何以成了佛寺的摆设,就中原委,已难考证。历史沧桑,由它去吧!”

在游览的过程中,张晓又忽然提起:“你们知道么?普照寺最早建寺的年代已无从考察,只知原寺明末被焚毁。清代光绪三十二年(1873年)都江堰贡生高履和曾在《普照寺源流记》中说:“寺历数朝,世有传人,明末火于献。”明确指出普照寺是被张献忠焚毁的。”

“其实,普照寺早期叫“金花庙”,供奉的是蓥华祖师,是由一座家族弃祠改建而成的贫穷小庙,“无食以养僧,无房以妥神”。就是这样一个小小的穷庙子,却在乾隆三十年以后,突然大兴土木,广置田产,到道光二十九年前后,经百余年间的连续扩建,普照寺一跃成为川西四大佛寺之一,远近闻名。”

“据估算,这段时间普照寺修建费用在万两金银以,而普照寺碑文载:未受捐施,不假募助。那么,这巨大的耗资从何而来呢?你们知道这是为什么吗??”

“晓哥别卖关子了,快说嘛!!”

“就是就是,我们要听传说故事。”

“快讲故事!”

不知不觉的,直播间里的人喜欢了张晓每到一个地方就讲故事,尤其是那些光怪陆离的神话故事,再结合着那些景点,倒是看得有滋有味,听着心神向往。

“好好好,这就讲~~”

“郕都民间曾经流传过一首民谣:“石牛对石鼓,银子万万五。”这首民谣隐藏着一个巨大的历史之谜。传说明末张献忠起义,推翻了明朝在四钏的统治,建立了自己的农民政权“大西国”。后来清兵入关,四钏境内发生连年混战,张献忠不得不退出郕都,“大西国”被吴三桂灭亡。民谣就是说的张献忠兵败退出郕都时,把“大西国”的金银财宝秘藏起来,为了将来能找到所藏之宝,不至于因年代久远而迷失,便设计了石牛和石鼓作藏宝记号,谁发现了石牛石鼓,就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。”

“诶诶,这个民谣我以前也听过,我是郕都本地人......”

“没错,后续是有人识得破,买尽郕都府。”

“然后呢然后呢?晓哥GKD~”

“因此,围绕藏宝之谜,就有许多传说和猜想。有说财宝埋在锦江河底的,也有说宝藏随船沉入岷江的,也有认为张献忠的财宝埋在青城山的,等等。直到20世纪90年代初,郕都还掀起过寻宝热,甚至有人还拿出了藏宝图,一时间许多人跃跃欲试,要成立寻宝机构。”

“其实寻找张献忠宝藏已非一日之事,也话自大西国灭亡以后,民间就有人开始寻宝,在抗日战争期间,郕都就成立过锦江淘银公司,在九眼桥下大张旗鼓地淘银,经过一年多努力,果然在河底淘出一只石牛,一只石鼓,着实让人们兴奋不已,证明民谣传说不假。但继续淘下去,却见不到宝藏影子。淘银行动不了了之。”

正当


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