惮的揭露这些士大夫和地主的残暴和狠辣。

这让刘晋元脸色非常阴沉，他想反驳，却又不知道如何开口。

倒是张明宇没有服软，他开口反驳道：“这些只是害群之马，不能代表圣人门徒。”

“简直是笑话，你既然说他们不是圣人门徒，那大宋朝咋不革除他们功名？”

“官家只是受到小人蒙蔽，只要我等清流……”

那年轻人摆了摆手：“他老赵家要是可以，将不会连幽云十六州、河套都收不回来了，还每年给北辽送岁币，简直是笑掉大牙。”

又是致命一击。

事实上，北宋也非常重视商业，只是官吏贪腐太过于严重，加上士大夫、贵族和地主不断兼并土地，导致收入虽然庞大，但是支出同样非常庞大。

而且更加可怕的问题，是支出没有被合理的使用。

比如宋朝出现大灾，通常会将灾民中的青壮编入厢军之中，这种模式虽然可以避免灾民造反，但人力却被浪费了。

如果可以进行以工代赈，组织大量的基础建设，合理利用这些青壮，宋朝才有可能盘活三冗问题。

只可惜宋朝的官吏贪腐程度，比也就比明朝稍微好一点点。

估计汴京拨款一万贯资金，出了汴京只剩下一半，到了地方可能只剩下十分之一。

如果遇到贪得无厌的，直接全部给吞掉都有可能。

然后为了完成朝廷的任务，要么糊弄一下，要么转嫁给平头百姓，无论是哪一种可能，都是非常恶劣的事情。

但这就是封建时代的地方常态。

这也是白玉楼不断进行内部净化的原因，只要公务体系不堕落，那人革联就可以最大限度的调动所有的力量。

如果公务体系堕落了，不仅仅会导致社会效率的下降，更会导致资源的无效使用。

宋朝的三冗问题，就是一个非常典型的例反面教材。

如果以宋朝的生产力和收入，可以获得百分百的有效利用，完全可以用钱和资源耗死北辽和西夏。

茶馆中的争论，刘晋元等人落入了下风之中。

被众人怼得无法反驳后，楚辅和张明宇却死鸭子嘴硬，硬是用四书五经胡搅蛮缠的诡辩。

对此刘晋元有些失望。

如果天下圣人门徒都是这样，没有办法反驳别人的实际证据，就用诡辩胡搅蛮缠，那这样的人，真可以治国平天下吗？

这是刘晋元第一次怀疑圣人学问和圣人门徒，是否真的如此不堪？

一旦怀疑的种子种下，那就会难以自控的生根发芽。

茶馆论道不欢而散。

回去的路上，刘晋元看着夕阳西下的天边，内心充斥着彷徨和恐惧。

林月如安慰道：“表哥，你就别管什么学问了，现在的大事是安心养病，只要可以快快乐乐的生活，我就心满意足了。”

刹那间，刘晋元愣住了。

是呀！如果百姓可以安居乐业，国家可以富国强兵，那这个学问是什么，又有什么关系。

儒道兴起之前的夏商周，不同样存在绵延了几千年。

难道这就是古人所说的：天行有常，不为尧存，不为桀亡。

难道这就是大同世界的实现方式？

一个个疑问在刘晋元内心浮现出来，他被这些问题困扰着，同时更加迫切想了解人革联的一切，以解答内心的疑惑。

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