武士道起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。

一开始，武士道倡导的忠诚、名誉与中世纪的骑士精神一般无二，但作为封建幕府时代的产物，武士道吸收的仅仅是儒教和佛教表面的东西统治者不可能让手下的将士真的相信佛儒，否则将无人替他们战争。

于是儒教和佛教不能满足统治阶级需要的那部分，东瀛本土的神道教提供了。

遵循统治阶级的意愿，揉和佛教、儒教、神道教思想下的所谓武士道精神诞生了。

其信念的基础就是不分是非，他们狂妄而又自卑，信佛而又嗜杀，注重礼仪而又野蛮残暴，追求科学而又坚持迷信，欺压弱者而又顺从强者。

武士要“死的干脆”，君要你切腹自杀你就得切腹自杀，这是日本镰仓武家时代以来的传统。

当然，郑林不知道这些深刻的东西，他只知道这些倭人新兵很忠诚，愿意为他而战并且不在乎敌人是谁，这就够了。

这些倭人新兵多来自岛根城收留的难民，他们在战争中失去土地和亲人，身无分文且饥寒交迫。

郑林收留了他们分给他们粮食，并且从中挑出身强体壮者为武士。

斋藤和幕府的战争让他们失去一切，郑林答应帮他们赢回来，他们愿意为郑林而战，哪怕是付出一切。

“将军，荷兰人的火炮不断轰击，南城墙城垛被毁且出现数道裂缝，城墙很快就要塌了！东瀛语”

半个多时辰后，一个倭人武官小跑着过来向郑林禀报。

“传令，南城守军撤到城内，立即部署防御！”郑林丝毫没有犹豫，当即决定放弃南城。

倭人士兵得令后立即向着南城奔去，郑林则抬头望了望天。

“王爷，卑职已经尽力了，卑职愿用这条命来报答您的知遇之恩。”郑林以只有自己能听到的声音喃喃了几句后，也朝着南城而去。

岛根城内满打满算不到两万兵，其中包括半年前组建的一万倭人新兵、一千大名禁卫军以及斋藤联军等大名的溃兵共计五千多人。

围城的敌人至少有六七万，且荷兰人与德川龟松的目的明确，他们甚至没有进行过任何一次劝降，这让斋藤千景等几个大名郁闷不已。

长野之战战败后，走投无路的斋藤千景联军投靠岛根城的郑林。

他们本以为田川家很强大，毕竟人家支援出来十个人就可以左右一场战局，然而他们不知道的是七左卫门只有这十把。

如今岛根城看样子很难守住，斋藤千景与另外几个大名早已有了别的心思，只是因为他们想活下来。

“田川家已经支撑不住了，那田川君想与此城共存亡，我等可不能坐以待毙，诸位意下如何？”

营地内，斋藤千景瞄了一眼周围的情况，低声对另外几个大名道。

“斋藤君说的对，我们几家一年多来历经艰险才得以生存，断不能因为田川家断送大好前程！”参木横流向来是唯斋藤千景马首是瞻，见斋藤如此说立即表了态。

“可是我们的家小都被田川家控制，这可怎么办？”西本太郎挠了挠本就没几根头发的头，谈了一开口气道。

“西本君，只要能保住我们的性命，你难道还怕没有孩子吗？”斋藤似乎早已有了定意，轻笑一声道。

“斋藤君说的对，西本君你也才刚过四十，还有机会。”长岛宜代瞥了一眼西本太郎，露出个淫邪的笑。

“我等向来听斋藤君的，斋藤君，你就说怎么做吧！”参木横流见几人都没了意见，马上催促道。

“南城坚持不了多久了，看那田川君的意思，定是要死战不降的，我等只需趁着德川家攻进来时，夺下东城门，倘若能逃我们便逃，实在不行就去投了那德川，至少能保得我们的性命！”

斋藤见差不多了，随即说出了自己的意见。

只要能夺下一座城门，跑了自然海阔凭鱼跃，跑不掉就说自己是迎接王师的，毕竟打开城门德川家就能两面夹击少死不少士兵，这份功劳总能保住他们的命。

这条计策着实奸诈，另得在场的诸位都点头同意，最差也就是个仍旧向德川家效命，谁想在这儿陪田川家等死呢？

“那就这么说定了，几位赶紧去通知你们的手下，待会儿听我的号令！”斋藤说完又瞅了瞅周围，回头对另外几个大名道：

“大家都小心点，城墙上似乎在有人盯着咱们！”

斋藤率先跟了出去，而后参木、西本和长岛随后，只有坐在最角落的樱木久见没动，他似乎轻轻的叹了一口气，也站了起来。

正待此时，一直跟在郑林身边的参正沢井実央小跑着过来，在距离斋藤还有十步左右停下来道：

“斋藤君，你们已经修整了两个多时辰，将军命你们马上去南城协防！”

“嗨！我等需要准备一下