关于明代宫廷的一些称谓。

（一）面称

1、书面语及重大节庆问候语。

皇太子，亲王向父皇帝进贺表笺或参加重大节庆，自称“长子某”“第几子某”或“王某”，称父皇帝“父皇陛下”，称皇后“母后殿下”。向祖皇帝，则自称“长孙某封某”或“第几孙某封某”，称皇帝“祖父皇帝陛下，”称皇后“祖母皇后殿下”。向兄皇帝，自称“第某弟封某”，称皇帝“大兄皇帝陛下”，称皇后“尊嫂皇后殿下”。向叔伯皇帝，自称“第某侄封某”，称皇帝“伯父／叔父皇帝陛下”，称皇后“伯母／叔母皇后殿下”。

（二）口语

（1）皇子称父亲“爹爹”、“父皇”、“陛下”。如：《谷山笔麈?记叙一》：皇子（朱祐樘）辄抱上颈，呼曰“爹爹。”上悲泣下。／《明季北略?内臣献太子》：太子曰：“……二速以皇礼葬我父皇，母后。”／《明史?神宗本纪》：穆宗尝驰马宫中，谏曰：“陛下天下主，独骑而骋，宁无衔橛忧？”。

（2）内官称皇帝“万岁”、“万岁爷”、“爷爷”、“万岁爷爷”、“皇爷”。《酌中志》：万岁已有皇子，第不知耳。／奉使内臣仰尊万岁爷法度，不敢妄肆。／《见闻杂记》：“奴不能复事爷爷矣。”。

（3）内官称太子“小爷”、“千岁爷”、“主儿”。《先拔志始》：“打上宫里去，撞一个打杀一个，打杀了小爷，吃也有你的，穿也有你的。”／《明季南略?太子一案》：且云“奉新皇爷旨，迎接小爷进京。”/《酌中志》：着人托王伴读安转送东宫，说：“陈矩顶上千岁爷，乞睿览此书。”。

（4）帝后等长辈称皇子“哥儿”。《先拔志始》：神庙召皇太子至，大声谕曰：“哥儿，你莫恐。但去读书写字。”/《天启宫词》：泰昌元年，帝已登基，李选侍犹称帝曰：“我哥儿。”

（5）皇帝或皇子称亲密内臣“某伴”：《明史?宦官传》：（万历）时与小内竖戏，见保入，辄正襟危坐曰：“大伴来矣。”／太子（祐樘）偶从内侍读佛经，吉入，太子惊曰：“老伴来矣。”／《定陵注略》：上（万历）曰：“冯伴伴来，奈何？”群阉曰：“既奉皇爷处分，渠怎敢来？”。

（6）称皇后、皇妃为“娘娘”：《酌中志》：东宫王娘娘，京师人。西宫段娘娘，南直人。/其后公主薨，值中宫张娘娘偶病，范娘娘即慧妃封皇贵妃者，天启四年二月三十日诞二公主。

（7）称太皇太后、皇太后、太妃等为“老娘娘”：《酌中志》：光庙自元配孝元贞皇后郭老娘娘会诞公主未育外，有孝和皇后王老娘娘诞先帝。

（8）皇子兄弟间互称“哥哥”、“弟弟”：《七修类稿?英宗复位实录》景皇帝闻钟鼓声，问左右云：“于谦耶？”左右对曰：“太上皇帝。”景皇帝曰：“哥哥做，好！”/《崇祯宫词》：熹宗大渐前数日，帝跪窗前问安，因言：“弟弟何瘦，需自保重。”。

三、自称。

（1）皇帝自称“朕”或“我”。

（2）后妃自称“妾”、“臣妾”、“女儿”：《彤史拾遗记》：上以问妃，妃曰：“……有吴吏部家人撷来京，而妾家买之。”／《明史?礼志》：“皇后北面称臣妾，跪受。”／《三桓笔记?上?崇祯》：凡东西宫对上言，皆自称女儿。（这个可以从别的资料考证，民间亦有此说法，如《庚己编?芭蕉女子》：女子殓衽拜曰：“儿焦氏也。”这是夫妇私下的昵称。

（3）皇子对帝后自称“儿”、“儿子”、“臣”：《崇祯宫词》宫中所奉宣懿康昭刘太妃者，神宗妃也。帝以主慈宁宫，礼之如太母。尝朝岁节毕，帝就便坐，俄欠伸偃别塌。太妃戒勿惊，命尚衣谨覆之。左右植以竢。顷之，上觉，起摄衣冠，谢曰：“神祖时，海内少事，至儿子多难，苦枝梧，两夜省文书，未尝交睫，在太妃面前惛然不自持，一至此。”/光明殿供安玉帝像。正月九日，十二月二十五日帝并到行香，其朝礼之辞，每自称儿子。/定陵出土万历帝谥册，文物编号x18：4“孝子嗣皇帝臣常洛稽首百拜上言臣惟圣人久道勤年乘巩固之基……”（4）皇太子自称“本宫”、“我”：《先拔志始》：又奉东宫传谕：“……本宫反复参详，料庞保，刘成反复凌虐于差。”／（东朝）传语：“东厂饶得我，即饶郭先生罢。”《枣林杂俎?东宫》：吴竣公曰：“……谕东宫称讲官先生，余官官人，自称本宫。”。

（5）藩王自称“孤”：《弘光实录抄》：（福藩由崧）谕诸臣谓：“人生忠孝为本，今大雠未报，孤不能事君。先王殉节，国母播越，孤不能事亲，无遽登大宝之礼。且闻东宫与永、定二王尚在贼中，或可致之。又桂、惠、瑞三王皆叔父行，惟诸先生择贤迎立。”《南明史?绍宗本纪》：（唐藩聿键）谕曰：“孤闻天地立极，必有不可晦之日月；帝王御世，断无不可变之辛夷。”

四、背称。