造化，见得诸相非相，岂会因见闻你食荤腥，而心生不忍、烦厌之念？”

妙玉闻言，却玉容微顿，贝齿咬了咬樱唇，眸光如寒月孤星，清冷凌厉起来，看向那若无其事的少年。

这是以佛家机锋在说她着相、小气，未见本性

惜春脸色顿了下，惊异地看着贾珩，心头喃喃道：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来这是金刚经上的句子。”

贾珩对歪着一张小脸讶异地看着自己的惜春，笑了笑道：“所以，下次再与妙玉师太用饭，分餐而食，互不影响就是了。”

惜春却没有应这话，而是眸光熠熠，有些婴儿肥的粉嘟嘟脸颊上，带着好奇之色，问道：“珩大哥也通佛法？”

此言一出，一旁的妙玉，修眉微蹙，紧紧看向对面的少年，忍不住说道：“珩大爷，身在宦海，尚刑名法术之学，行治国安邦之道，舞干戚以涤凶恶，也通佛法？”

她父亲是名流仕宦，信儒学治世之道，对佛道之说，以为怪诞不经。

或有信奉佛法的官吏，但多是不学无术、利欲熏心，只为升官发财而烧香拜佛，反而玷辱了佛门清静之地。

贾珩抬眸看向妙玉，轻轻笑了笑。

此言虽是恭谨于他，但也暗藏机锋，妙玉不仅性情孤傲，言辞也颇有攻击性。

比起黛玉的促狭、小意，妙玉更为偏执、冷傲。

念及此处，不假思索道：“不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛，师太何言我身无佛性？”

这是禅宗六祖慧能的偈语，当然世人只记住了菩提树、明镜台，而贾珩唯喜这二句。

慧能此言意为，众生皆有佛性，关要在于开悟，以之用来讥讽妙玉的傲慢与偏见，自是恰如其分。

妙玉凝了凝眉，玉容倏变，震惊地看着那少年，一时语塞。

慧能之语，她自是了然，但不想这少年权贵还知之甚多。

不对，这人总是唤她师太，简直岂有此理。

惜春明眸闪烁着讶异，声音中带着喜色道：“珩大哥，你通佛法？”

贾珩笑了笑，道：“惜春妹妹，我于佛法一窍不通，但我通道，佛本是道。”

他前世观读道藏，触类旁通，对佛经只能说是一知半解。

妙玉玉容清幽，闻言倏然色变，盯着贾珩，如见异端，抿了抿薄唇，道：“珩大爷，佛本是道之言何意？”

贾珩道：“此道非彼道也，道者，法也，天道自然，万法归一，妙玉师太不是也大爱老庄之学吗？如何不知？”

据他所知，妙玉不是单纯的尼姑，其人性情高洁，虽为尼姑，但喜爱庄子之学。

否则，也不会觉得宝玉这等喜庄子之学的性情不错。

红楼梦中，曾借傅试派来观察宝玉的嬷嬷之口，提及宝玉经常和花花草草说话，当然，刨开当听到花花草草和自己说话，就是精神病的症状，就可见宝玉未出家前，是有些沉迷于庄子这等奇峭诡丽之学。

就在贾珩想着要不要给妙玉，顺势讲一讲洪荒流，洗一洗脑时。

却见妙玉玉容神色变幻，现出几分庄丽、妍美之意，起身，看向贾珩，双掌合十，道：“若欲修行，在家亦得，不由在寺，是贫尼着相了。”

这同样是慧能之语。

或是动作太迅、起身太猛，许是僧袍宽大，身形曼妙，里间未曾紧缚

贾珩看着吃着粗茶淡饭长大、无贫可言、可称艳尼的少女，默然片刻，声如玉磬清越，笑了笑道：“方才也只是班门弄斧，妙玉姑娘，无需如此郑重其事。”

方才虽为机锋，但其实也算是论道了，而妙玉性情孤傲归孤傲，但风骨还是有的。

只是傲气藏心，口服心不服。

妙玉听着对面少年清冷之言，原本平静无波的心湖，不由微微荡漾起涟漪，脸颊因为羞恼，悄然浮起淡淡红晕。

她前面才说“在家亦得”，这人就去师太之称，而改称以姑娘。

简直

绵里藏针，好凌厉的人。

妙玉一时失神，既有被冒犯的羞恼，又有说不出的窃喜。

事实上，在红楼梦原著中，妙玉给宝玉下帖子，曾以槛外人自居，然后宝玉一脸懵逼，还是邢岫烟提示了宝玉，让宝玉以槛内人自称，遂大获妙玉好感，引为平生知己。

但这时的贾珩，却无意间，反其道而行之，则有更多的调戏意味。

师太，我观你六根不净，情缘未了。

大致如此。

但妙玉电转之间，又觉得对面少年目光清正、锐利，并无调戏之意，反而更像是应和论道之言，但态度始终又有几分冒犯。

故而觉得贾珩绵里藏针，言辞凌厉。

这是一种“冒犯”混合着“知己”的复杂心思。

嗯，感觉略有些奇怪。