儒者生来有个坏习惯，就是给鼻子上脸。

刘邦驻扎在高阳，招贤纳士，各个学派都有不少的能人前来投奔他，有为他出谋划策的，有愿意为他担任说客的，有愿意为他带兵打仗的，刘邦实在是算不上传统意义上的那种礼贤下士的贤君。

可刘邦对有才能的人是非常重视的，在这种情况下，有一群儒者前来投奔，刘邦将他们留下来，于是乎，他们就开始发挥传统本能，开始按着礼法对刘邦的行为指指点点，批判刘邦的诸多行为，刘邦于是将他们的帽子脱下来，往里头尿尿，告知他们这就是你们的礼法在这之后，但凡有儒生来找他，刘邦会很非常和善的跟他们交谈。史书上用六个字记录了这一幕，“与人言，常大骂”也不知道高皇帝当初是骂了什么，反正肯定是不太好听的。

而儒生郦食其从门客那里听说这件事后，并没有离开，还是执着的拜见了高皇帝。

当时刘邦正摆出祖...哦，不，是他自己的一贯坐法，箕坐着，面前还蹲着两个美人正在给他...洗脚。郦食其也不惯着他，直接问“你这是要帮秦国灭诸侯还是帮诸侯灭秦国”刘邦大怒，骂道“老狗天下苦秦久矣，我怎么可能帮着秦国灭诸侯呢”郦食其严肃的回答道“如果您想要灭秦，就不应该用这种态度接见长者”刘邦当然是一改先前的态度，脚也不洗了，满脸堆笑的请郦食其上坐，虚心的请教。

只可惜，张苍，郦食其，贾谊，陆贾这样的能儒还是太少，像原先围绕在刘邦身边的那些竖儒却太多了。刘长回到厚德殿的时候，还是非常的愤怒。

他设立天论府，本来就是对鬼神思想的反击，结果，天伦府刚刚设立，这些竖儒就在府内请自己去泰山封禅

刘长生气的时候，很少有人敢来打扰他，生怕刘长将怒火发泄到自己身上。

就是吕禄不敢多说甚么，他可记得很清楚，陛下从前一旦有怒火无法发泄，就会召集群贤，翻旧账，以很多很多年之前的理由来打他们一顿出气。

“没想到，这次居然是我的兄长说对了...他前几天请我饮酒的时候，就曾说儒者不本分，我还以为是他对儒者有偏见，没有想到啊，他说的实话”“禄你现在就去将王公请过来。”“陛下...哪位王公”“天禄阁那个治黄老的王公”“唯”

庙堂里原来是由盖公来负责教导皇子们，如今是王公，而这位王公，当然也是齐人。刘长也不知道为什么，反正黄老，儒者大多都是出自齐国，可见齐国文风之昌盛。

这位王公，名高，是被吕后找过来讲解黄老学说的，刘邦没有学派，而吕后则是处于法家和黄老学说之间，她个人很喜欢韩非子的书，可在治国理念上更偏向黄老，汉初的黄老学派是非常强势的，无人能敌，真正做到了“我为显学，当镇压世间一切敌”

汉初，黄石公，萧何，曹参，张良，吕后，乃至是陈平...他们都被认为是黄老学派的中流砥柱，黄老学派理念的执行者，就看看这个阵容，孔子活过来了都得被按回去，哪个学派不要命了敢去争可惜，大概是一下子出现了太多大佬，在他们逝世之后，黄老就没有再出现过这般的大人物最后一个黄老大家，通常被认为是某厉王....

随着某厉王的谋反自杀，黄老学派彻底走向了没落，当然，这厉王是小厉王，不是不学无术的那位大厉王。刘长跟刘邦一样，是没有什么学派立场的。

不过，大概是因为没有能人了，刘长跟黄老学派的关系还是有些疏远，还不如对法家那般亲近。当王公得知陛下召见自己的时候，他也是有些惊讶。

陛下不待见他们，这一点在黄老内部已经是共识了，他们也早早放弃了刘长，就等着太子上位。

太子是个纯黄老，别看他整日跟墨家那群人一起玩，可谁不知道，黄老就是个大杂烩，什么都可以装进来，左一句“道生法”，右一句“兼摄诸子以治”，当初盖公给刘长教学的时候，就曾多次灌输这个思想，一切都是出自与黄老，以至于到如今，学术界都在为杂家和黄老到底是不是同家而争执不休。况且，太子不只是一位单纯的黄老爱好者，甚至，他曾王公辩论过黄老的发展。

对王公轻视器械，“学问能治国就好，不必探索其根源”的思想大为批判，愤怒的提出黄老是要探索世界的本质，尝试去明白他，理解他，顺从自然的这种规律，要发挥出人的作用，来对世界进行改造。在那场辩论里，王公愤怒的咆哮着，甚至都无视了刘安的太子身份，两人大吵了一架。可是在辩论结束的时候，王公却是开心的热泪盈眶，连连拍手。他的友人很好奇，问起这件事。

王公回答道“我生气是因为我不赞同他的想法，我高兴是因为黄老要出一个新圣啦”王公站在刘长的面前，板着脸，并不亲近。

王公跟盖公一样，脾气都不是很好，他是全长安里少有的不惧怕张释之的人，这些年里，他都是尽量不去见刘长，就怕自己上头了，对这位暴君说了什么不该说的话，牵连到无辜的人。刘长