收。

每年都能为朝廷，带来数量庞大的收入。

陛下起兵时，在西北和四川没有收人头税。

那是为了让百姓休养生息。

现在国家已经统一，竟然取消掉了人头税，这实在太令人惊讶。

摊派和杂税，这是当地官吏欺压农民，极为有效的办法。

有些地方摊派和杂税，比朝廷收的田税都多。

但没有官员反驳税政。

现在税收不归地方官服管，也不归内阁和六部管辖。

税收全权由税务总局负责。

官员们每年只是向陛下要钱。

苏河看着这个政策，在朝堂上平稳过去，他都有些意外，竟然没有官员反对。

人头税这个古老的税种。

他从向百姓收税的时候，就没有收过人头税。

收取人头税，不利于人口的增长。

民间流行的溺婴风气，就与人头税密切相关。

养活一个男婴，男婴在十二三岁后，就能成为一个劳力，他所带来的效益，足够抵消人头税。

女婴需要交税，却没办法为家庭提供劳力。

这导致民间开始大量溺死女婴。

取消人头税，再配合乡公所的福利院。

大华王朝的人口，将会迎来爆发性增长。

之前只是实质性取消人头税，但一直没有对外正式公布。

这次借着颁布新政的机会，从制度上彻底取消人头税。

同时规定田税统一，之后再有官吏向百姓收取其他税，那就是贪赃枉法。

只收一种税，非常容易辨别，百姓也能第一时间看清楚。

王仲策继续说着新朝的新政策。

“今年和明年十月十日科举日，将会举行恩科。

礼部立刻开始筹备恩科，并把这件事情昭告天下。”

礼部尚书宋康年，立刻站了出来，自信的说道:

“礼部已经准备好。

礼部早就准备科举，已经梳理好京城的贡院等科举衙门。

并按照陛下的科举新政，进行相应改变，考官出完题后，礼部随时可以开展科举。”

皇极殿中的官员们，他们听到举行恩科，立刻准备让自己的亲朋故旧参与。

大华王朝的恩科和正常科举流程相同，只有两点差异。

第一点差异，就是恩科增加了进士的录取人数。

按照以往的惯例，正常科举录取一百五十名进士，恩科至少会录取三百名进士。

这样士子高中的机会就增加。

第二点差异，恩科承认大明举人的身份。

大明举人，不用参加新朝的科举，能直接参加恩科。

恩科只有两年，等到两年之后，其他人再想参加科举会试，必须要取得新朝的举人身份。

今年和明年的科举，将是大明举人唯二的机会。

陛下已经统一天下，这些大明举人绝大部分人，都会来参加科举。

寒窗苦读数十年，就是为了考上进士当官。

大华王朝已经是唯一的王朝，这些大明举人，绝不会错失这个机会。

王仲策目光看向大理寺卿吴栋林。

他语气郑重的说道:“新朝成立，陛下登基。

陛下将会颁布大赦天下的圣旨。

这道圣旨，只赦免俘虏的明军。

至于大明牢房中的其余罪犯。

由省大理寺、省都察院、刑厅三个衙门联合去各地巡查。

确实有罪的人，按照《大华律》判刑

被诬陷的人，当庭释放。”

吴栋林、李元正、苏燕他们三人立刻站出来。

都表示会按照陛下的旨意，梳理大明积攒的刑狱案件。

苏河大赦天下，只选择赦免之前俘虏的明军。

他们已经消灭大明朝，这些对大明比较忠心的明军，失去了统一的指挥。

没有武器和粮草，他们就只是一般的民夫。

他们又经过劳改，已经解决敌视新朝的人。

这些人放归到市井之中，那也只是成为一名普通的壮劳力。

天下定鼎，他们没有做乱的机会。

对于大明牢房里的人，苏河没有选择无差别的大赦。

赦免一些穷凶极恶的犯人，这对受害者极为不公平。

大明的牢狱之中，肯定有非常多被冤枉的人。

苏河只会派出三法司，去各地梳理冤案。

他看到王仲策，已经说完新朝的几件新政。

这些新政只是现在施行条件完备。

还有几件影响重大的新政，正在准备之中。

苏河看向都察院左都御史李元正，询问道:“李