他只是想看看，无名面对佛界会有什么样的表现。

任青披着皮囊的情况下，黑山羊已经不再理会，不过皮囊晋升确实个避不开的麻烦。

皮囊就死死卡在武人境的圆满，不管他怎么吸收天魔气息，都无法撼动坚固的瓶颈。

任青呼吸间，口鼻吐出浓郁的天魔气息，主要是因为梦花能消化的天魔气息比较有限，皮囊又只能吸收十之一二。

以武人境的皮囊，是很难支撑到靖州。

任青意识到，皮囊稍有不慎就可能会崩溃，天魔气息的侵蚀性被表现的淋漓尽致。

他尝试过很多办法，但都不适用于皮囊。

皮囊介于法器与生灵之间，压根没有具备两者的优点，反倒像是兼顾了两者的缺陷。

修士突破境界的瓶颈后，身魂都会经历生命跃升的洗礼，否则无法承载高境界的术法。

而法器不是活物，所以需要外力来帮助自身蜕变。

比如由任青创造的诡胎炼器法，诡胎能够使得寻常的法器，具有多次蜕变的条件。

任青倒是想给皮囊融入诡胎，但哪有禁卒法契合天魔气息。

要么强行晋升，瞬间吞噬大量的天魔气息，再把鬼仙职换成更高的人仙职或地仙职。

理论可行，就怕皮囊无法驾驭过量的天魔气息，从而导致血肉化，变为真正的黑山羊。

任青陷入沉思，继续行路十几里，皮囊不知不觉已经达到负荷，天魔气息逐渐开始失控。

他通过仙职，发现皮囊变得异常活跃。

任青略显无奈，只得试着把皮囊炼制成诡胎器，尽量挑些契合黑山羊的诡异物。

如果皮囊无法向晋升，他只能依靠梦花前往靖州。

梦花数量足够多的话，也能阻挡天魔气息的侵蚀，但哪有化身黑山羊肆无忌惮。

任青穿戴着皮囊，即便施展术法都不会引来黑山羊。

他找了处空地点燃篝火，脚底的鬼影吐出成堆尸薪，都是一路顺手收集的。

不过任青如今距离外界足足六百里，篝火每息都得消耗两具尸薪，存量支撑不了多久。

他意识来到胃中世界的珍宝阁，各类诡异物映入眼帘。

除此之外，还有几列摆满书籍的书架，都是些无法外传的禁忌术法，轻易能挑起杀戮。

任青不由心念微动，突然想起曾经取得的兽栏法。

入神术

入神术由无天魔所创，修炼需要将身躯作为柴薪点燃魂魄的灵炎，并吸收天魔残骸，弃身炼魂方可修成。

当初天道子就是因为入神术的关系，导致身魂永堕深渊，最后沦为无天魔的一部分。

任青虽然在胃中世界复活了天道子，但那只是残魂孕育的伪魂魄，是否具备生前记忆都难说。

他犹豫片刻，决定翻阅下入神术的内容。

如果皮囊可以掌握，说不动可以解决无法晋升的问题，任青变相控制黑山羊皮囊。

任青拿着入神术的副本，在篝火旁仔细查看起来。

泥丸宫的万千菌魂也在分析着入神术的内容。

他此前还未认真研究过入神术，印象停留在兽栏法通过燃烧身躯，使得魂魄异化的术法。

但没想到，兽栏法比想象中更加的复杂。

怎么说呢，兽栏法非常像是前世的神打术，其实是接引仙神气息入体，借此强壮自身。

同时会有部分魂魄实现仙神化，朝观想的仙神靠拢，无天魔就是趁机展开同化的。

入神术接引的就是二十八星宿的“鬼金羊”，可能“羊”的形象比较契合道德天尊。

鬼金羊又名舆鬼，舆鬼主惊吓，故多凶。

“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。”

古籍里记载的信息非常负荷黑山羊，舆又有“众也”的意思，因此舆鬼可理解为众鬼之意。

任青迟疑片刻，随即穿皮囊熄灭篝火。

他的意识降临胃中世界，来到天道子看守的山头，村落里的宁静祥和与佛界不成正比。

天道子的塑像稳稳立在村头，守护着凡人不被野兽袭击。

陈长生早已转世投胎，魂魄以一种非常玄妙的方式消失的，解开胎中之谜只能靠他自己。

天道子依旧不为所动，仿佛压根不具备半点灵智。

任青想要询问一下天道子关于入神术的看法，意识便化作无为道观黄奇的样貌来到山村。

村落过着与世隔绝的日子，处处都能看到术法的痕迹，应该是天道子利用仙职的所作所为。

比如说山腰处的泉眼，连接着山体内的一处水源的支流。

理论来说，应该在五年前就已经枯竭，到时村民取水便需要到二十里外的湖泊处。

湖泊肯定没有泉眼安全，毕竟森林中的野兽也会前去饮水。

泉眼在天道子的作用