是常态，幸福和善良是偶然。

这一点，在末世中尤为如此。

在这个人性沦落，道德沦丧的时候，渴望别人善良，无异于痴人说梦。

听到李宇这样说，老罗打心底里面没有厌恶感，反而还有种认同感。

没有所谓的舍小家，保大家。

你特么自己的小家，你自己的人，跟着你的人，你的朋友兄弟都保护不了，你还在说为了大家，

那你的小家怎么办？

这可不是在末世前。

末世前，顶多就是牺牲小家的利益，不会死。

而在末世中，你要是退步，妄图成全大家，那人性的恶，会教会你明白，你做的一切，都是如此搞笑。

在末世中，为了大家，为了一群陌生人，把小家的人送到危险的境地，无异于牺牲他们的性命，保全大家。

这不就是脑子有问题吗？

群体的智慧，特别是乌合之众，智慧是非常低的。

所有人平等，赋予所有人权利，那么最终下达的这个决定，一定是最差的。

不然为什么要有领导者的存在。

李宇不知道老罗内心想了这么多，萧军和居天睿他们自然也不知道。

但居天睿记得，记得他从橘子洲头离开的时候，那些难民是如何对待自己的。

明明自己这些人对他们更好，从来没有胁迫危害过他们，甚至在在自己粮食不足的情况下，还分了粮食给他们。

可，他们很多人并不感谢自己。

相反，他们更听从对他们打骂，羞辱甚至是杀害的甘商等人。

这是人性中与生俱来的劣根性。

1、欺软怕硬。

鲁迅说：弱者愤怒抽刃向更弱者，强者愤怒抽刃向更强者。

可见，一个欺软怕硬的人绝对没有“强者”的品质。

他本身就是个弱者、所以才不会放过弱者！

2、欺善怕恶

“欺软怕硬”本质上只是一个弱者获得自尊的一种方式、这还很让人理解。

而“欺善怕恶者”却是赤裸裸的犯贱行为！什么叫欺善怕恶？例如一个人对你越大方、善良、你越不珍惜。

而另一个人对你“吝啬”恶劣、而不把你当回事的人、你却无比的珍惜和尊敬。

一个人对你百般忍让、明知道别人是舍不得伤害你、你却越来越得寸进尺。

从心理学的角度解释、“人”只会在他们认为“绝对安全”的范畴撒泼。也就是说、这类欺善怕恶的人，是擅长“抽刃”伤害亲近自己的人。而对那些他们畏惧的人、却又掩饰出一副“良好教养”和“八面玲珑”之丑态。

那些难民，就是如此。

正因为看到橘子洲头的那一幕，让居天睿的价值观产生了翻天覆地的变化，从一个满怀赤诚，“单纯”的人，慢慢明白了，慢慢从道德的牢笼中，挣脱出来。

走向了一条无敌之路。

居天睿愣在当场，耳边李宇的话还在回想。

他不只是想着李宇的话，更多是在想着他所看到的李宇做的事情，他亲眼在大樟树基地中所看到的。

橘子洲头中，甘商的满口仁义道德，为了保护，为了人类，为了最终让大家怎么怎样。但实际做出来的事情却是，赤裸裸的肮脏和血腥，贩卖人口这种事，他做的乐此不疲。

而在大樟树基地，他所看到的是互相尊重，即便是李宇对他们这些人，也是很尊重的，虽然有四个等级，但合情合理，多劳多得，少劳少的，在前端时间，高温暴雨中，李宇让他们进入了基地中避难。

虽然对于李宇来说，只是举手之劳。

但他这一举手之劳，救下了那么多的人。

可李宇明明做着这样的好的事，现在却张口说要不会拯救世界，甚至还要杀人，会杀人多人。

太特么冲突了。

李宇也不催促萧军和居天睿两人，坐在椅子上静静地看着他们。

许久。

居天睿才品味过来李宇的意思，他瞬间明白了李宇为什么这么说。

在末世中，人性扭曲到了极致，有很多恶人，那面对恶人如何对待，那就比恶人更加恶。

这是一种保护好自己的手段，保护自己人的方式。

不向弱者施拳，但面对恶人雷霆一击，化身恶人，才能够对抗恶人。

他眼神奕奕，对着李宇缓缓开口说道：“我相信我看到的，我相信李总您说的这个，要杀的人，肯定是应该杀的，我觉得没有问题。”

李宇笑了，摆手说道：“我不说那么多大道理，要杀一个人，或者一群人，都能够找到各种各样冠冕堂皇的理由和借口。

我懒得找借口，我只是不想受到威胁，哪怕是隐患，我都会解决。”

古代要杀一个人，冠冕堂皇为了大义，会有献祭的活动。

脱不了一个利字。

李宇接着说道：“我