使用的权利。

或者说，是参悟所在世界，去编制自己的大世界。

总体而言，是一针一线般，累积的过程。

许青能从归虚，一步蕴神，也是在这个范畴之内。

一方面是他当初的积累已足够，另一方面是冥炎那具肉身所化的最初本源，其内已蕴含了所有，且无比精纯。

所以，在配合来自厚土的十极道所感悟后，许青借助这些积累与最初本源的供养，突破成为蕴神。

形成了属于自己的七界。

蕴神，是望古的说法，这个境界在其他地方，也有称呼为蕴仙。

叫法不同，含义一样。

因为所蕴的神，不是神灵，而是元神。

至于蕴神这个境界的本质，许青在离开望古前，也有探寻。

他明白，这个境界的根本，就是在感悟到了足够的规则法则后，去一一形成自己的大世界。

最终是九个大世界。

这九个大世界，可以是一致，也可以是不一致，按照修士自身的念头与经历来决定。

但无论如何，不管什么样的世界，这些，最终都是养分。

推动自身，踏入主宰的养分。

只不过主宰之路，在望古大陆已断，除非是具备特殊的血脉，可以在冲击的过程中为自身续接，否则的话……难以踏入。

有一部分原因，是望古大陆当年那些夏仙塑造的天道，出了问题。

可归根结底，最大的原因，是望古大陆上那尊上荒残面所影响。

神灵气息太重，故而仙难出。

因为……主宰这个境界，很是特殊。

它是融合九个大世界，形成自身仙胚的过程。

也是修士与仙，转化的一个分水岭。

一旦仙胚成，便是准仙，也就是大帝。

如当年的人族女帝，她虽在执剑的帮助下，传承了来自玄战的血脉以及人族的气运加持，从而踏入主宰，但也是极限了。

她能跨越一步，可终究无法继续，此生不可能成为大帝。

且在神灵残面到来后，望古大陆上，也没有新的大帝出现。

所以，她不得不转修神道，以仪式燃神火，以自己始终无法形成的仙胚为燃料，使神火爆发，越烧越旺，最终踏入神台。

从此与仙绝。

这是许青在望古大陆离开前，于夏仙宫内，所了解的关于主宰、准仙大帝的道路。

至于权柄，在夏仙宫的记录里，这一现象，在厚土不曾出现过。

唯有在来到望古后，才出现。

一开始夏仙宫认为是本源，可本源实际上在厚土修士里，很早就有体现。

且两者也存在区别，权柄道痕，明显强了太多。

而它出现的方式，是主宰境形成仙胚的过程里，所伴生的仙道所化。

所谓仙道，那是凌驾于天道之上的虚无，其表现出来的，就是权柄，就是道痕。

为何会出现，夏仙宫也不理解。

不过一般来说，权柄道痕，是主宰这个境界中，才会出现。

但也有例外，比如一些天骄之辈，往往都是在蕴神层次，就可提前出现。

且这个出现的时间，也成了残面没有到来前，望古衡量天骄的标准。

至于夏仙，也就是下仙……

那是仙胚形成后，又蕴养到了极致，最终突破，从胚体转化，诞生出的仙人。

夏仙这个境界，在夏仙宫的记录里，是厚土星环的极限。

它在厚土，也被称为第九步。

不过夏仙战力的展现，在厚土与望古，存在很大的区别。

夏仙，在厚土星环，可一念笼罩整个星环，除了不能崩溃所在星环外，其他几乎无所不能。

可在望古，却做不到。

这一点，在夏仙宫的分析中，也有解释。

他们知晓望古所在，是第九星环，也探知到如第九星环这样的至高天体，一共有三十六个。

第九星环，也就是煌天星环，只是其一。

这三十六星环，在夏仙宫的认知里，属于上行。

某种程度，也可看成是上界。

而厚土，则是下行星环，或者是下界。

如这样的下行，夏仙宫认为，不可能只有厚土，应该是对应的，存在三十六个下行星环，或者更多。

只不过厚土之上的，是煌天而已。

这只是夏仙宫的判断，没有确凿的证明。

但也是基于这个判断，对于夏仙战力的变化，有了答案。

上下行的压制力不同，所以表现出的战力，也有所不同。

就好似大世界与小世界的区别。

在小世界内，没有压制下，自然可以呼风唤雨。

可在大世界里，却不能了。

其根本，在夏仙宫的研究下，认为上行三十六星环，是神灵之地。