自然是有处置办法的。

先是颁布圣旨废除爵位，查封孔府。

这事进展得非常快，七月二十日，大明日报头条就是相关新闻了。

每一条罪名都列得一清二楚。

孔府被查封，其余人全部贬为庶人，自己自生自灭去吧。

民间一时间群情激愤，痛骂孔胤植。

七月二十一日，孔胤植、孔兴燮被判发配戍边。

这样就完了？

当然没有。

七月二十三日，身在南京城的魏忠贤接到了皇命，迅速北上，负责押送孔胤植、孔兴燮抵达边关。

魏公公，要照顾好人家哦。

咦？你手里为什么拿着鞭子和蜡烛？

……

孔府之事，总算是顺利收尾。

关于衍圣公被废的公文，很快就下发到各地，一时间，真如同惊涛骇浪一般。

而被废的原因也公之于众，罪名也一同罗列。

按理说，孔府被封，在整个天下仕林都会引起极大的不安。

不过朝堂上的大佬们也说啦，皇帝会另择闲得再做册封的。

几天过去了，没啥动静。

皇帝，说好的另立贤德呢？

你咋没有动静了？

在这件事上，崇祯采取了一个非常老套，倒是很有效的手段：拖字诀！

此事就拖着，拖着拖着就没影了。

鉴于最近事多，没有动静也属正常，大家也没有集体奏疏。

在张凡的忽悠下，大臣们还都傻傻地认为接下来很可能是孔贞运继承爵位。

而刚从牢里被释放出来的孔贞运却老实得很，绝口不提爵位的事情。

倒是在七月二十五日，无锡的消息传过来了。

孔闻謤已经被抓起来，正在押往北京的路上。

无锡城内，老百姓夹道欢迎王师。

那里的儒生，突然之间开始歌颂朝廷新政，歌颂当今天子乃环宇八荒的圣君。

奏疏上来说，王师进城，老百姓高兴极了，甲里许多人一大早起来，拖家带口去县城，喜迎王师。

无锡也是一片其乐融融。

大家都开心的很咧。

连现任东林书院的东林先生叶茂才都歌颂起皇帝陛下来。

东林书院对外宣布全力拥戴新政。

到这里，朝廷自然开始写公告，向全天下宣布，并且赞扬东林书院的气节和大格局。

甚至皇帝还册封了叶茂才为一品的光禄大夫。

其他地方一看东林书院都开始歌颂朝廷新政了，有些读书人便受到了影响，开始审视新政。

自古便是如此，权威对舆论和人心的把控强且有力。

不过也并非全部如此，敌视依然存在。

例如江西这种明朝学霸聚集地，就有不少人信奉东林，就有不少人开始重新反思自己。

后来顾炎武就此现象说过一句颇为批判的话：支持新政固然是好的，但也侧面说明了他们本质的蠢。读了那么多书，思想和认知却被一个书院所左右，而没有自己的认知。

黄宗羲甚至将这个案例放到了北京大学心理学专业的社会心理学领域里，根据皇帝所写的《社会心理学做专业分析。

此时的人们看到的是东林书院的迷途知返，听到的是东南越来越多和谐的声音传来。

但他们并不知道，无锡的欢呼声之前，到底发生了什么。

七月二十日的时候，洪承畴就把无锡县给包围了。

当天晚上，无锡城破，暴雨倾盆的夏夜，一条又一条的街道被染红。

这场雨太大，古代城市的排水系统并不专业，无锡城内的水已经到大腿这里了。

有人躲在屋子里，不敢出去，外面惨叫声如同森罗地狱的恶鬼在惨叫一样。

不多时，就发现屋子里的水竟然变成了红色！

用火光一照，就能看到，外面大小街道的水都被染成了红色。

人头浮在红色的水上，眼睛还瞪得大大的，跟上水流的方向，向前面飘去。

没有人知道这一夜无锡到底死了多儒生，只知道许多人后来回忆，邻居突然很久没有出现了。

和平和重生的背后，伴随着血与火。

据说，被册封为光禄大夫的叶茂才在那一夜之后，其实已经精神失常了，只是勉强维持着表面，让一切看起来都正常而已。

而崇祯这里呢？

他收到的却是洪承畴的喜报，绝口不提死亡人数。

为此，崇祯写信将洪承畴臭骂了一顿。

报喜不报忧，张凡觉得自己的智商被侮辱了。

死亡人数和残忍的过程不能被公开，但你得让皇帝知道，要不然你想干啥？

很快