在轻松愉快的用餐环境中，四个人将合约签订了下来。战争终于结束，这让何塞大公爵松了口气，得到了利益的威廉三世也欣喜不已。何塞大公爵和威廉三世在签订条约之后，很快便回国了，而闵济辰也告别了佩德罗，前往法国继续他的游览之旅。

红衣大主教奥托波尼忽然发现他被人晾在了波尔图，会谈的几方代表都已经离开，就连佩德罗也回到里斯本去了，竟是没人再理睬他这个教皇的全权代表。

面对这样的局面奥托波尼还能有什么办法，他终于意识到如今已经不是十字军东征的年代，要想凭借宗教继续指挥各国根本不可能了。尽管他很快灰溜溜得独自返回落马，但一股怨念深深埋在了这位红衣大主教的心中，以至于在后来他登上教皇之位以后，开始了一系列大刀阔斧的改革，引发了一次欧洲天主教世界的小小波动。

欧洲的又一次大战宣告平息，闵济辰依照刘磊的思路，以三份合约为欧洲埋下了两颗钉子。这两颗钉子的作用需要时间慢慢发酵，至少现在它们丝毫无法影响欧洲的走势，不过这一切都暂时与新汉帝国无关，毕竟练好自己的‘内功’才是真正的强国之道。

在新汉帝国的各个区域内，新的建设已经展开了。西班牙人将依照条约被送走，但瞻州可不会缺少劳力，因为在将新几内亚岛的六十多万土著人变成雇工之后，姚启圣已经将目光转向了菲律宾群岛。

菲律宾群岛拥有十一个主岛，人口分散民族也非常多。当地的土著文化非常原始，在西班牙人到来之前大多处于原始社会，仅有棉兰老岛曾由苏门答腊岛迁移而来的米南加保人建立过苏禄苏丹国，并一直向清廷称臣。

刘磊历来对极端主义十分警惕，更何况这是个向清廷纳贡的国家，因此在掌握了菲律宾群岛之后，他立刻下令由陆战队第三旅出手，一举摧毁了苏禄苏丹国的统治阶层。

为了防止对方的反抗和复起，王世瑜将让这个国家的精英阶层押上大船，以献俘的名义送往福州。在路上却与林升串通，在船上做了手脚，结果大船在途中触礁沉没，包括苏丹王在内的众多精英阶层和家眷全部被淹死在了茫茫大海之中。

一个只有精英阶层才掌握知识的旧式君主国家，当整个阶层都被去除之后，底层民众便成为了待宰的羔羊。对于这些多次屠杀华人的土著，新汉帝国上下都不会有丝毫怜悯之心。当然这些事情王世瑜不会管，自有姚启圣过来接手。有黑水雇佣兵公司的存在，大量土著居民将会变成奴隶，向瞻州和北方滨海省输送，以作为开垦土地的劳动力。

比起印度洋垦殖公司与黑水公司的合作，以奴隶开垦瞻州大量荒地的做法，太平洋垦殖公司要文明许多。依靠着那本小册子与诸多儒生的加入，孔子学院被大量开办起来，教育着归化的印第安人，将他们从精神上改造成华夏民族的一份子。这样的做法虽然见效慢，却没有任何副作用，是真正的王道法则。

除了不断吸收当地印第安人，加入到开垦土地的队伍以外，南北两部分的殖民地都不约而同的开始修建起道路。其中万子平负责的南方以巴塔哥尼亚最南端为基础点，向东西两侧海岸各修建一条水泥公路。

西侧公路沿着安第斯山脉西侧的海岸平原，一直修到了圣地亚哥城。东侧公路则比较靠近内陆，它穿过巴塔哥尼亚高原，在拉普拉塔平原上转了个弯，直修到布宜诺斯莱利斯附近，与那条原本用于运兵的铁路线平行。有这些道路的存在，南美殖民地将能更好的被掌控住。

不同于万子平的做法，负责北美殖民地的冯子超拥有更多的资源，所以他选择了载重量更好的铁路。冯子超在后世圣迭戈港的位置建立起一座新的港口城市新福州，然后以此为基点修建起两条铁路线。

其中一条铁路沿着北美洲的西海岸河谷向北，一直连接到金山港并继续向北延伸，准备修到刘磊所说的育空河流域矿产区。这条铁路需求量不大，毕竟都是沿海地区，海运也同样发达，所以它被排在了次要位置。

真正令冯子超重视的铁路线则是向东的一条，它同样从新福州港出发，穿越落基山脉与墨西哥山地之间的谷地向东延伸。与此同时冯子超率领陆战队借助铁路的帮助，一路向东占据土地。按照刘磊规划的要求，他们要一直走到东边的海岸线，并将突出的佛罗里达半岛全部占领，掌握墨西哥湾北部地区，最重要的是占据密西西比河口。再沿河口逆流而上，一路占据北美洲中部的肥沃土地。

借助太平洋垦殖公司的拓展，两处美洲殖民地进入了大发展时期，而在中美洲自治领的变化却不大。为了避免过多刺激西班牙人，新汉帝国军队并未进入此地，甚至将大部分底层权力都交给了当地的阿兹特克人，只是留下不少教师和上层官员教化当地百姓，以文化渗透增加他们对华夏的认同感。刘磊相信凭借水滴石穿的水磨工夫，以及华夏文明无所不容的博大胸怀，很快就能将这里的族群同化，让他们成为真正的华夏人。