经听说过莱斯利男爵出身低贱，时常有出格言行，在他的示范带领下，暮林塔的风气早已远不如过去，但她从未想过竟然伤风败俗至此。

“身为男人，抛头露面，成何体统！”盖洛普先前在狼王祭司心中稍微回升的好感，顿时急速下跌，只剩下一股浓浓的厌恶。

一位圣狼卫插话道：“那个……阁下，听土围港的旅店侍者说，整个暮林塔的大部分乡村男子都被男爵招募到各处作坊做工，应该就是这些人吧，好像有些人赚到的钱，比他们的妻子还要多。”

这真是颠倒伦常，雄狼啸月。看着那些严重违犯伍芙尔族传统习俗的男同胞，维露诗心中很是不快的想着。

由于伍芙尔工人们男女不分的聚到一起吃饭用餐，面目清秀、芊手细腰的男子很是惹身旁那些粗野健美的女汉子挤眉弄眼，嘻笑吹哨，甚至扮作不经意的揪他们的尾巴，或者往他们的长耳上吹气。而那些伍芙尔男子也不畏惧这些骚扰，或是回嘴大骂，或是怒目横眉，更有甚者颇为彪悍的以粉拳还击。在维露诗眼中活脱脱就是一副道德沦亡、世风日下的现实绘卷，于是她又在心中给盖洛普打上一个堕落放荡的标签。

厌恶归厌恶，狼王祭司还是没漏掉隐藏这群魔乱舞下值得肯定的地方：很多工人餐盘中的饭菜有荤有素，而且极少见到咸菜咸肉；作为主食的玉米面包和塔可饼十分常见，舍得多花钱的人还能吃上一种泡在热汤中的条状面食，据说叫面条，是男爵给他的军队发明的野战干粮，很快因大受欢迎而传播开来。

水力磨坊在维希帝国境内已经普及化了，但玉米始终是五谷里最难对付的东西，加上碾磨产生的损耗，推高了面粉的价格。烤制面包要又消耗很多柴禾，烘焙的工艺也很麻烦，导致面食品的价格进一步水涨船高，许多经济条件困难的家庭会选择把玉米棒水煮或烤熟直接吃掉。另外积羽湖行省渔业资源丰富，很多时候鱼的价格只相当于等重的玉米面包便宜的三分之一。

窥一斑可见全豹，居民脸色红润，盘中饭菜丰富又价格如此之低，说明暮林塔的粮食供应相当充足，但男爵又鼓励工商业，大建作坊招募农民进城打工经商，一点都不担心抛荒土地无人耕织，看来那位男爵在农业上也有颇有建树，若是能够说服他将农业增产的知识贡献出来，推广至全省，甚至全国，岂不是可以更好地造福伍芙尔全族。

虽然维露诗是苦修派的祭司，老爱以清贫朴素的生活来虐待自己，但苦修派从来不会主张要所有人跟她们一样自虐，《启明圣典上的清规戒律是针对祭司的，而不是针对普通信徒的。任何能够促进生产，改善伍芙尔族的生活的东西，她们都是举脚欢迎的。

皆因启明之神是一位非常世俗化的神祗，他不仅不说“人生有原罪、来凡间就是受苦赎罪”、“凡间只是无意义泥坑，唯有死后的彼岸才是最终的归宿”之类虚无缥缈又脑残的教义，更不主张人们要用祈祷、斋戒什么的折磨自己来为了死后上天堂。能否上天堂的标准是信徒们能否为伍芙尔族及其盟友种族和维希帝国作出足够多的贡献，是否在生前对自己的同胞和祖国犯下罪行。

得让他洗心革面，回归正途，这样才不至于他如此造福我族同胞，却失去进入狼魂圣殿的资格。狼王祭司抿着嘴唇，赶着座骑穿过人流，对那位男爵的印象又变成了一个误入歧途，急需拯救的有为青年。

怀着种种复杂的心思，维露诗一行人终于来到了神殿门口。那是一座超过十丈高的方形雄伟建筑，外墙粉刷的洁白若雪，一个直径超过三尺的三狼衔尾相接神徽悬在正门高处，大群人从神徽下方的门口陆续涌出，那是结束了晚祷的信徒，不过令狼王祭司错愕的是那些信徒当中有不少拉比特人和斯林人，把异教徒带进神殿通常是不被允许的，不过让他们听布道从而改宗，倒是一件值得赞许的圣行。

一个侍僧看到狼王祭司正在驻足观看，辨认出后者那套祭司袍代表的意义后赶紧过来：“敢问这位阁下是河湾城分总部的狼王祭神阁下吗？”

“是我，请带我进去看看。”维露诗说着翻身下狼，四位圣狼卫也跟着翻下狼背。

“啊……哈……这边请，阁下……”侍僧皓腕一摆，做出请的手势，但动作非常僵硬。

看着侍僧那微微颤抖的双腿和下垂绷直的尾巴，维露诗略微困惑一下，也没深究下去。许多同胞在第一次见到她的时候，都出现类似因激动不已的反应，只是这一次她却是猜错了。

本地神殿的规模不如河湾城分总部的，但内部装潢却不呈多让，一共分成三层，中间是直达屋顶的中庭，二三层全部是走马楼，站在神殿中间，那份高旷的气势就压得人说不出话来。最让人吃惊的还是屋顶，用得是明瓦天窗。

在莱斯利男爵捣鼓出玻璃并大肆售卖之前，玻璃一向是人族的专利产品，产量少又有价无市。其他种族为了采光，只能用某些动物的膀胱、磨薄的兽角和半透明云母做明瓦。这里却统统用上