梁师成所说的话，其实代表了当时很大一批人对蔡京的心理。蔡京侍从前朝，三朝元老，文采治道皆有可观，而为人又精于谋略，对付政敌心狠手辣，官场上几乎是所向无敌的巨人，周围的臣僚对于他实际上是又恨又怕，也带着几分佩服。须知他既不是皇室的亲故，也不是天子门生，能达到现在的这个高度，几乎全是蔡京自己在政坛上几十年拼杀得来的，倘若不计后来北宋灭亡归咎于他，此人的平生经历大可编成一部类似大长今的励志大片，也难怪当时许多士子都以蔡京为目标了。

如果有的选择，这些亲贵大臣当然不希望蔡京重新出山，须知权力这东西不像天地所产，只要你播种耕耘就有收获，那是要看谁的意志更能得到执行，蔡京倘若权重，就意味着许多人都得仰赖他的鼻息生存，权力的结构就得重新整合。适才高强所说的，也就是这个道理，如果蔡京入京秉政，象高强和梁士杰这类当政大臣很有可能要因为避嫌和权力重新分配而下台。当然了，这是在蔡京没有使出类似“总领三省”这类划分权力的妙着，以安抚各方大员的前提之下。

梁师成与高家的关系，自然比和蔡京那里要亲近得多，加之高强上位前后，三不五时就给他送上厚礼，明堂造作这件事更是让他升官又发财，赚的盘满钵满，如今在内侍省已经稳稳压过杨戬一头。所谓饮水不忘挖井人，内臣想要有所成就，不和外臣交结如何办得到？

因此听高强说的可怜，梁师成便决意助他。待听高强将个中打算条分缕析地说出来，梁师成始则惊愕，继而大笑：“贤侄啊，你当真是天纵之才，如此布局直是天衣无缝，既可令今上打消蔡京重新辅政之念，又可趁机削除杨戬这厮，真亏你如何想的出来！”

杨戬和梁师成同领内侍省，彼此间别苗头不是一天了，高强正是鉴于梁师成的这种心理，才请他从宫中设法造势。

见梁师成答应的爽快，高强已知此事必成，大喜拜谢，随又问道：“适才曾见童节度来与世叔商议。可也是为了这蔡公相入京之事？”

梁师成斜了他一眼，拿手指戳了戳高强的肩窝，道：“你莫要见了童贯与我商议，便当他也与我一般。须知那童贯与蔡家有亲，他那如夫人徐氏，便是蔡京夫人之侄女，这徐氏闻说甚得童贯欢心，又对蔡家用心甚深，不可等闲视之。”

高强心说原来是这事，悄声道：“世叔，你有所不知。小侄在东南杭州布有耳目，曾探听得这徐氏与蔡京夫人本非亲眷，乃是买来的乐户人家女子。特意送与童贯为妻的。这还罢了，此女嫁了童贯之后，房中不能人道，常与我那丈人私通……”

梁师成接口道：“还生了一个儿子，叫做童师文，对否？”

高强大惊，心说大太监果然不是白当的，打听起八卦来那叫一个厉害。忙虚心求教，梁师成一副恨铁不成钢：“贤侄啊，你须知，当日崇宁初蔡京从杭州起用，便是童贯从中为之，你道童贯为何要为蔡京起用如此不遗余力？童贯为人有大志，岂在于区区房中之事？”

高强恍然道：“童贯志在开边，建立不世功勋，恐怕宰执大臣不得其人，军用和国策都时生反复，因此才一力襄助蔡京上台，俩人之间正是各得其用。”从崇宁间童贯和王厚率大军收复河澶青唐之役来看。蔡京在中枢运粮馈饷，始终赞襄其役，功不可没。要知道大宋以文人治国，又没有后世这样民族国家的意识，因此从来都是算经济帐，道德帐多，算政治帐得少，象什么“犯我大汉天威者虽远必诛”这类喊起来很爽，作起来却要付出极大代价的事情，大宋的文官们基本上都是当作笑话来看的，边臣倘若要有所作为，立时就有无数人上书，一顶开边生事的帽子扣上去，不死也叫你脱层皮。因此蔡京这样的宰臣对于志在开边的童贯来说，正是不可或缺。

“好在我已经和童贯说好，大家合伙平辽，平分其功，而后再由他灭夏，大功大名都叫他一个人得去。以此为诱饵，蔡京又何足道哉？”想想之前童贯回京时自己的表态，高强**得冥冥中好似有天意一般。

梁师成既然答应了高强，当夜便入宫，高强请他作的第一件事，乃是请他将三本神宗正史交给当今郑皇后。这三本神宗正史乃是三个版本，都是蔡京主持编修的，自绍圣、元符、崇宁三易其稿，主要都是在说王安石变法的评价问题。具体来说，绍圣复熙丰法，因此这书中就说王安石地位崇高，而元符版则将变法大功归于神宗，王安石顶多是与之共事；到崇宁稿又是一个绍述熙丰的高峰，当时甚至有圣旨，敢有议论熙丰法者杖责一百，直接暴力镇压。有此大背景，再加上当时蔡京就是举着绍述大旗来争权和打击政敌，因此这神宗正史又是一变，把王安石和新党众大臣都捧上了天去。要说全改了也未必，起码对于一个人，这三本史书都是一贯评价为奸臣的，此人便是吕惠卿，他身受王安石厚恩，后来却反戈一击导致王安石下台，结果新旧两党全都恨之入骨，以后不管是谁秉政，都把这一个神宗时就已经跻身宰