来。高强见众人不解其意，便指着背后的悯忠阁，向那道悦僧笑道：“大师，此间多有南来之人，未解燕京风物，你且为我等解说解说，这悯忠阁并此间兰若的来历。”

道悦行了佛礼，便将昔年唐太宗发愿建寺，以供奉将士亡灵之事说了一遍。至于寺中的悯忠阁，却是唐末一名节度使所赠建。以此阁高隆，号称是“悯忠阁高。去天一握”，将寺中原有供奉将士灵位尽皆移于此中。辽时燕地有一次大地震，悯忠寺毁却大半，此阁却屹立不倒，人皆称是英灵守护所致，故而燕人群相捐资重建，定下如今的规模格局。

道悦说罢，退过一旁。高强便向在场众人——南来从军诸将吏以及燕地降臣——朗声道：“昔年太宗征东，供奉将士英灵在此，乃念及从军将士浴血奋战，殁于王事，若仅仅赐予金帛，复其家门，犹未足以表彰其忠武之气，故发愿建寺供奉，令英灵安息。后人历年以时拜祭，则想见前辈为国血战之气概。思今日太平来之不易，当自发愤，以继承先烈遗志，开后世百代之盛世。”

顿了一顿，复又大声道：“当年太宗征东。乃是为我中国子弟亡于高句丽者报仇，然而唐季混乱，石晋引契丹而自立，竟将燕云十六州割让契丹，此乃中国负燕，燕人无负于中国也！如今王师复燕。燕地沦落北狄二百年后，始归中国，此间所供奉将士英灵，至此始得故国血食，某之所以驻马于此，正为告慰历代为国血战将士英灵！”

言及此时，高强语声哽咽，只觉得满肚子的话不知从何说起。这是什么地方？这是忠烈祠啊！身在恢复故地的战场上，刚刚经过了几场厮杀，方才得以脚踏故土，告慰先辈，此情此景，怎不教人心潮起伏，不能自已？

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……”人类为什么会创造音乐，创造歌声？这个时候高强便懂得了，有这样的时刻，有这样的心情，并不是言语能够表达地，必定要用发自心底的歌声，才可以宣泄心中地激荡。

一人起唱，群起响应，寺中常胜军将吏无虑数百，无不随之齐声高唱，歌声传出寺外，飘扬在燕京城上，城内外近十万大军闻之，亦皆应和，到后来声振天地之间，直若无处不在。军中将士思及多年训练，日来血战，诸般感慨一时都涌上心头，多人边唱边哭，几不成声调

燕京降臣闻之，咸惊当今中国之盛，复念及高强所言“燕人不负中国，乃中国负燕人”之语，莫不为之感怀泣下，纵然还有些许小我之怨，此际亦被这歌声洗荡了无踪迹。

耶律大石将将到了大内城门，耳听得“驾长车，踏破贺兰山缺！”的词句时，默默站立良久，与萧德妃对望一眼，彼此眼中都看到了一丝失落：二百年了，中国终于再次强盛，契丹却遭逢末世，此后路在何方？

“……待从头，收拾旧山河，朝天阙！”一曲既罢，全城俱寂，高强倏地伏地向南，大声呼“大宋万岁”三声，这下不光是常胜军的将士，并燕京降人，与城中百戏，城外随军民夫，亦皆向南跪伏，高呼万岁，声闻数十里外，山谷皆应，久久不绝。

良久之后，高强方才起身，来到道悦和尚面前，合十道：“大师，我今奉王命到此，虽然燕人归心，开城迎纳，然亦有许多将士殁于王事。追体前贤之意，我拟奏请当今天子，请重修悯忠寺，更将向来阵没将士英灵在此供奉祭奠，大师意下如何？”

道悦忙称善赞叹不已，说道相公体念将士，心存国家，实乃至公至忠之臣。其实重修悯忠寺这种小钱，高强自己出了也不算什么，然而这种事却不好往自己头上揽，弄不好被人说你一句市恩军心，意存叵测，那可就跳进黄河都洗不清了。当年曹彬以开国大将，忠心不二，只因给戍边的将士每年多争了三百鞋钱，就被人谗言中伤，最终交了兵权赋闲，前车之鉴啊，不可不防。

众人闻言，亦皆赞叹，高强更乘机宣扬中国怀养燕地之意，追述数千年来燕地向为中国之土的事实，要求众人谨守军纪，降臣则不可妄自菲薄，以降人自居，须得广泛宣讲燕地与中国一家之意，令人心安定，同保大宋，今后这燕地，便是大宋之燕了！

其后一段时日，高强便驻扎在这燕京悯忠寺中，在此开府处理政军诸事。各路捷报亦频频传来，先是关胜率领后军直取居庸关。途经昌平时，昌平守将开城具鼓乐迎降。关胜只遣人好言抚慰，责取军粮战马佐军，吩咐原有守令一概原职不动，而后便绕城而过。待到居庸关下时，辽兵措手不及，只有区区数百兵守关，被关胜一鼓而下。乘胜直过居庸关南北二口，直出北口石门关外，见了无敌踪，便即敛兵保关，自己则率军回返昌平城中，据此屯守。

在参议司交给关胜的计划卷轴上，关于攻取居庸关以后事项，首先便是令关胜招募当地豪民。出人力以重修居庸关。原来高强当日读书时，见那金兵经由居庸关而入燕地，当时契丹本在此处屯驻了几千精兵，若以居庸之险，原本金兵不易突破。哪料到天助女真，这居庸关城恰于此时倒塌，也不知是地震