像这种动辄改天换地，又丝毫不顾及旁人死伤的行为，寻根究底，不过是自以为是的高人一等。

因为是修行者，所以自以为比普通的老百姓高贵，把普通人当作蝼蚁。动起手来波及到了，死伤一大片，便只当作毁了一窝蚂蚁不值一提。

所以为什么要不忘初心？

从来都要记得，自己是从哪里来的。

譬如赵景阳，他永远都记得，自己是从老百姓里面来的。自己永远是老百姓之中的一员。

所以才会与广大的老百姓有足够的共情。

才不会觉得自己就比其他人高贵、就应该高高在上。

实际上，这样的觉悟，很多人都难以拥有。很多的人在其强大起来的过程中，失去了这样的觉悟。

譬如一些人发了财，回过头来，看自己的发小、自己的老乡、自己的国人，就觉得他们都是低等人了。

然而这样的人，在面对更有钱的人的时候，却又是低头哈腰、尾巴摇的跟狗似的。

自己却不知道，却不能明了，反以为是正常现象。

便是自己给人当够了狗，回过头便要别人也给他做狗，以达到一种报复性的快感。

然而真正有理想、有修为的人，应该是这样的：正因为我的不容易，我才能体会其他的人的不容易。

所以我在面对其他人的时候，不以自己为高，亦不以自己为低。不谄媚、不嚣狂，不卑不亢。

每个人的人格都是平等的。

有了这样的觉悟，自然便不会恣意妄为。

这是一种精神层面的升华，是精神文明的伟大体现。

所以对于修行者，思想教育更重要。

这也是瀚海人道王廷一直以来强调的问题。

其实在这个问题上，各个世界都有不同的思想体现。有的世界非常赞同王廷的理念，认为普及修行虽然会带来各种各样的麻烦，但各个世界的官府其存在的意义，不正是为了解决麻烦吗？

为了人道的发展，解决途中的麻烦，就是官府存在的意义。

但有的世界，却十分狭隘。认为既然会产生麻烦，那便干脆不要开始。

眼下瀚海王廷已涉及十八个世界，及时第五界之后的世界，或多或少都已有接触。但有的世界，正是有这样的狭隘的理念。

他们则是打算，不普及修行。只在官府机构的重要部门之中，限制性的铺开。意图将修行的力量，垄断在官府手中。

对于这样的世界，瀚海人道王廷回馈以严厉的态度。

赵景阳的意思很简单。

其一，修行是人道发展的一条极好的道路，绝不能因为会有麻烦，就因噎废食。

其二，官府垄断修行，是固化阶级的行为，是脱离大众的行为，更深层次的是意图永远掌控人民大众行为，这种行为绝不能推崇，要予以禁止。

最后一个，赵景阳曾说过一句话‘无论如何，都要给人民大众保留反抗的力量’！

当文明的物质外在发展到一定程度之后，掌握了军队和武器等暴力机器的官府，便难以被撼动。

即使这样的官府残暴的难以想象，即使这样的官府按理说不应继续存在。但因为民间的力量相对官府太过弱小，根本无法反抗，最后只能被圈养。

这样的文明，就会渐渐失去活力，一切的权力都被垄断，一切的财富都被垄断，人民则像是圈养起来的羊，只需要每天给点草，不至于饿死，便可予取予求。

而普及修行，是杜绝这一情况的良药。

修行在某方面来说，是很个人的事。它不会因为你是富二代，就会让你修行一路顺风顺水；也不会因为你是穷二代，就让你无法入门。

修行一旦普及，民间总会有厉害人物冒出来，永远无法禁绝。

如果这个文明走歪了路，掌握了暴力的官府到了被推翻的时候，因为修行的普及，人民就有了反抗的力量，从而将走歪的路纠正回来。

所以在瀚海人道王廷而言，普及修行，是王廷予以各个世界广大人民的一颗希望的种子和一种到了最后关头的自保力量。

诚然也许会带来一些麻烦，但只要官方做的好，大多数人支持，那么什么麻烦都是小麻烦，不但不会动摇大局，反而是一种促进。

那些意图禁绝、阻止普及修行的，其心思如何，便就一目了然了。

其实这个问题，赵景阳曾深刻的思考过。甚至与领袖隔着薪火宝树，作过一些思想方面的交流。

最后延申到赵景阳自己身上。

如果有一天，赵景阳也变成了那样的人，那么，作为瀚海人道王廷的人王，他就就会从指引者的角色，转变为征服者、侵略者和统治者。

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