琼华遗址在昆仑山的深处，而不论哪一个世界的昆仑山，都是险山恶水、危机重重之处。

同时，又是修行鼎盛之所；即使是基础时空的世界，昆仑山也多仙神传说。

十八界的昆仑，曾是此界修行重地。以琼华派为首，诸多修行的宗门立足于此。直到琼华派倾覆，昆仑山才丢掉了修行界重心的位置。取而代之的，是蜀山和青云。

即使到了现在，昆仑山中，仍有好些门派林立。瑶池宫只是其中之一，其他的都避世不出。

对此，赵景阳不作理会。

径直便来到了琼华遗址。

当初琼华派举派飞升，把山门所在的半截山头都给一并带上了天；自然的，这儿便只剩下半座山头。

其飞升失败之后原路坠落下来的一些残骸，又把剩下的半座山头砸的七零八落。

如今，这片废墟之中，灌木杂草、残垣断壁。至于琼华派的遗泽，早被各家宗门捡了去。

正是夜色里，赵景阳盘坐在废墟中一块凸起的大石头上；此时天上星辰闪烁，一轮望月悬挂，距离满月只差一线。

也就这两天了。

天外天洞外洞是贯通两个世界的通道所在，亦是天界首次入侵的时候，在本界的时空胎膜上撕裂出来的伤痕。

这样的伤痕，未必不能修复；散化元神合了世界的女娲娘娘就能办到。但彼界的侵扰一直不停，使女娲娘娘无法分心，没有机会修复。

天外天的封印，是以青云、蜀山为首的几家重量级宗派所为。

但他们手段不足，有所欠缺，以至于封印不圆满；便是逢到每年入夏的第一个满月中天之时，封印就会出现松动，显出破绽来。

紫青双剑的职责之一，便是负责在封印露出破绽的时候，阻挡类似血修罗这样的魔头趁机穿过封印。

另外，各家宗派其实一直都盯着天外天——各家宗派的前辈高人很少，不是没有，而是大部分都已进了天外天，镇守着洞外洞。

关于天外天洞外洞的事，明镜曾找道玄真人和殷若拙详细谈过一次；知道各家宗派的前辈，在天外天折损很的惨重。

其中还暴露出一个问题，就是这几十年，各家宗派已经没有人愿意去天外天镇守洞外洞了。

送命么，送着送着，便胆寒、害怕，渐渐都不愿意去了。

这是人之常情，倒也可以理解。

不过照这样下去，若无瀚海人道王廷插这一手，这个世界的破灭，恐怕就在不远的未来。

女娲娘娘渐渐坚持不住，而各家宗派愿意赴死的人又越来越少。等到女娲娘娘归寂，天外天又无人镇守，仅凭紫青双剑这两口剑器，拿什么去挡住那天帝呢？

这也是赵景阳此去天界，不考虑本界修行者、没想过借他们几分力的原因。

再则，十八界这里正进行着巨大的变革，内部纷纷扰扰，也需要本界的修行者参与出力、镇压、抚平，没道理一定要把本界的修行者带上，让他们去天界拼命。

何况他们也没什么力可拼。带上反倒是累赘。

只要知道怎么进入天外天，就够了。

夜色里，赵景阳静修不辍；却是正在体会、炼化女娲娘娘赠与他的那一缕造化之力。

造化这种东西，实在是玄之又玄。说不清、道不明。

它并非一种具体的存在，不是一种具体的力量。什么是造化？赵景阳之前的理解，造化就是规则。

无形的规则推动有形的物质，在元气的流转之中，形成世界的构架。

赵景阳认为，造化并不只‘创造’这一概念；创造只是造化的威能之一。天地间一切有形无形的存在，它的诞生、存在的过程和其毁灭，都是造化。

可是在体会了女娲娘娘的这点馈赠之后，赵景阳又有了不同的理解。

造化或许不能用规则代称。

造化，应该是冥冥之中，推动规则运转的法则。

它是规则运转的法则！

可惜，直到这一缕造化彻底消散，赵景阳也没能把握住它的精髓——太过深奥，就像是盲人摸象，无法形容它的具体形状。

而且这一缕造化，给赵景阳的感觉，有点类似‘镜花水月’，很是一种模湖，并不真切。

转念想想，赵景阳略有些恍悟。

若造化乃规则运转的法则，那么造化就是高于构造世界的一切规则的更高级的存在；而规则是贤人境界的标志，也就是说造化的存在高于贤人之境。

十八界的女娲娘娘显然不是贤人——这是世界所限。十八界还不够高等。

这里的女娲娘娘能运转造化，显然是因为那位最初的屹立在人道尽头的伟大的女娲娘娘的缘故。

是因为