一个瘫子。”

这是一个基本问题。

就像人们学到了知识，但若一段时间不去用它，就会渐渐遗忘；这些知识其实并未熘走，它仍然潜藏在大脑深处，只是我们把它掩埋了。

有了知识，便要用出来；知行合一，这份知识才有意义。

赵景阳又道：“我设定的‘基础知识’，譬如化作，起步便是普罗大众的‘大师’级数，也就是‘活灵活现’‘有神韵’。”

“你们都是修行者，都知道，神韵只是真意的入门。好比练习一门拳法，达到了技巧最精湛的程度，距离领悟拳意精神只差临门一脚的境地。”

所以，赵景阳眼中的‘基础知识’，起步真的不低。

这个级数的‘知识水平’，放在人道文明发展不够高的社会，是绝大多数的人都无法达到的。

就像是画家，真正能够画出神韵的大师，百十年也难出一个。而有了罗马计划，每个人起步就有这样的水平。

不是赵景阳不想把‘基础知识’的高度再提一提，比如让这些知识都达到‘拳意精神’的境地。

但这里面一个问题，就是真意层次的东西，十分个人化。便是修炼同一种法门、走同一条道路，个人领悟到的真意，也各有不同。

没法子把它标准化。

一旦进行标准化，那就是每一种知识固定一种真意，这样一来，反倒有害无益了。

这会把人们渐渐同质化。

更会限制人道的建康发展。多元化、多姿多彩、无穷，这才是人道应有的特质。