文明破晓第379章顺流而下九

1925年2月24日，农历二月初二，龙抬头。劳动营内的日本人吃完早饭，就集合起来，准备投入今天的工作。

之前的战争中被俘的日本人有20万，其中19万有劳动能力。当劳动营中的日本人看到在民国军人与文官陪同下，一些西洋人与穿着日本军服的日本人出现在门口，心中的感觉相当复杂。

东北政府与日本之间的战争在22年10月爆发，双方在23年10月实际停战，11月签署了停战协议。最早被俘虏的日本人到现在已经经历了两年4个月的时间。两年多的时间中，这些日本人与家里也有书信往来。也能通过劳动营里的报纸与广播得到一些消息。这些日本人都已经确定，日本政府拒绝与民国政府交换战俘。

无法回家，已经够让被俘的日本人感到绝望，日本拒绝交换战俘的理由更令这些日本人寒心。日本政府的理由非常有日本特色，由于日本糟糕的经济状况，日本政府不愿意让这些日本人回到国内后给日本社会增加麻烦。

劳动营中的日本人中有一半都是日军或者日本在华企业的雇员，他们是在日本政府的组织下到的中国，在为日本奋战之后，又被认为是麻烦。虽然日本人在这方面的确很有接受能力，虽然寒心，却不觉得奇怪。

就在二月二龙抬头这天，劳动营中出现的西洋人与日本人的团体让劳动营中的日本人感受到了希望。‘脱亚入欧’是日本过去几十年中的口号，过去几十年中日本一直与西洋站在同一条战壕。既然西洋人与日本军人一起出现，比较有见识的日本俘虏觉得民国政府应该开始与‘欧洲’力量进行了谈判。

中国与欧洲的谈判自然存在，却不是日本俘虏们想的那样。英国‘联络员’蓝普生已经将一份沮丧与不快的电报发给了伦敦。蓝普生在报告中感叹，‘即便是何锐这样的聪明政治家在民族主义情绪前也会变得昏庸’，并且认为现在的中国在短期内没救了。

蓝普生也把何锐给他的那份关于外交底线的文件发给伦敦。蓝普生对此的评价并不算低，毕竟从经济学角度来看，何锐的贸易政策并没有什么好指责的。如果非要指责，何锐居然认为当下的中国能够英国政府能够接受这样的方桉，纯属被胜利冲昏了头脑。

现在出现在日本俘虏面前的是国际红十字会的成员。红十字会对欧洲大战后爆发的最激烈战争很关注，特意请求被允许关注战俘的待遇。

民国政府知道这帮红十字会的立场肯定有问题，所以‘建议’红十字会能够同时对中日战俘营进行访问。国际红十字会同意了这个提议，随即遭到了日本政府的拒绝。

经过国际红十字会的努力，日本政府提出了条件，中日双方同时向国际红十字会开放。民国政府同意了这个提议，但是要求有本国人员一起去战俘营。日本政府又讨论了许久，才有了现在的访问。

受邀而来的《读卖新闻知名记者森田光子是第一次踏入战俘营。在进入战俘营前，光子本人并没有怀有什么期待。

原文来自于塔&读小说&

今年光子已经25岁。再不是1915年那个知识结构十分简单的小姑娘。虽然光子认为在对待自己的时候，‘何锐尼酱’还会是那个‘何锐尼酱’。但是这个身份在何锐的众多身份中是最微不足道的。

何锐尼酱代表的是有着4.8亿人口的中华民国，代表着人数或许达到了300万的民国国防军，代表着能够生产大炮、飞机、火车、汽车，每年粮食产量超过3000亿斤的工农业实力。

想管理这样的国家，单纯的亲切不仅毫无意义，甚至是有害的。身处这个位置的人，即便是他本人依旧有人性，但是周围的环境也会逼着他放弃人性。这就是世界的现实。

所以光子看到整齐的战俘营，难免有些有些讶异。这里的确有木栅栏，有铁丝网，有荷枪实弹的军人，也有穿着特别标志的‘日本战俘管理员’，还有大狼狗与其他看着很凶恶的存在，但是这里的秩序远比光子想的要好。

随着参观采访的展开，光子发现这些战俘营在某种意义上比现在的日本社会情况都要好很多。

光是以俘虏中数量不多的女性为例，日本女人不裹脚，在生活中素来要承担相当的劳动。在何锐政府的‘女性能顶半边天’的理念下，日本女性被组织起来，以集体劳动的方式承担起力所能及的工作。

炊事部门、护士部门、幼儿教育、小学教育、制衣、洗衣、邮局，理发、甚至是剧团。被俘的日本女性们从事着多姿多彩的工作。有了这些部门的支持，战俘营更像是一个社会，而不是残酷而凶恶的痛苦之地。

劳动营内分为体力劳动与手工劳动两种。健康的日本男性则参加开荒，土地整理等工作。1万没有劳动能力的日本人都是重度残废的军人，以及完全没有劳动能力的婴儿与儿童。他们在战俘营内得到了很好的照顾。

得知战俘营对战俘们进行教育，不仅